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[主观题]

中国传统社会在政治上是神权从属于皇权;思想上，宗教与儒学同处于官方正统地位。（)

中国传统社会在政治上是神权从属于皇权;思想上，宗教与儒学同处于官方正统地位。()

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发布时间：2021-07-20

更多“中国传统社会在政治上是神权从属于皇权;思想上，宗教与儒学同处于官方正统地位。（)”相关的问题

第1题

从古埃及、中世纪欧洲一直到现代的西亚、中亚和南亚,西方统治集团的特点是长期存在王权与神权的

斗争。而中国则始终是皇权压倒神权,不允许宗教干政。()

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第2题

黑格尔认为,()具有至高无上的地位。

A.神权

B.王权

C.教皇权

D.公民权

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第3题

欧洲中世纪哥特教堂体现了()。

A.封建皇权的至高无上

B.人性自由的完美追求

C.人和大自然的亲切融合

D.神权在生活中的绝对地位

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第4题

罗马式艺术设计是封建王权与（）相结合的产物。

A.宗教神权

B.神权

C.宫廷骑士文化

D.贵族文化

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第5题

魏晋南北朝时期，官方意识形态不再有向心力，一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式，他们“非汤武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。这表明当时（）

A.文化观念呈现多元化

B.儒学失去了正统地位

C.道家思想被普遍奉行

D.三教合一有了新的发展

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第6题

汉武帝采取多种措施提高儒学和儒生的政治社会地位，儒学成为官方学说。到汉元帝时，儒学的地位更加巩固，最终完成了政治指导思想的转换。此后，()成为中国政治思想的主流。

A.法家

B.道家

C.儒学

D.墨家

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第7题

春秋战国时期，鲁国尚儒，齐地阴阳、道家、儒学相当发达，楚地道学与词赋最具特色，三晋以法家与游说之士为盛，秦地主要接受三晋学术。这反映了()。

A、学术思想的地域性

B、儒学正统地位衰落

C、北方文学发展缓慢

D、秦国学术水平落后

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第8题

唐初，傅奕批判某宗教说：“剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝者”。宋代，契嵩指出“方天下不可无儒，不可无老，不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知（）

A.傅奕主张三教合流

B.傅奕反对儒学正统

C.契嵩主张三教合流

D.契嵩反对儒学正统

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第9题

《春秋》强调天下一统、社会稳定、定名分和周天子的正统地位，反对诸侯僭礼越位与兼并战争。（)

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