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[多选题]

下列有关成文法和不成文法的表述,不正确的是()。

A.不成文法大多为习惯法

B.判例法以文字表述,但不能视为成文法

C.不成文法从来就不构成国家的正式法源

D.中国是实行成文法的国家,没有不成文法

E.最高人民法院公布的判例成为我国的判例法

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更多“下列有关成文法和不成文法的表述,不正确的是()。A.不成文法大多为习惯法B.判例法以文字表述,但不”相关的问题

第1题

下列有关成文法和不成文法的表述,哪些不正确? ( )

A.不成文法大多为习惯法

B.判例法尽管以文字表述,但不能视为成文法

C.不成文法从来就不构成国家的正式法源

D.中国是实行成文法的国家,没有不成文法

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第2题

下列有关成文法和不成文法的表述中不正确的是

A.中国是实行成文法的国家,没有不成文法

B.不成文法大多为习惯法

C.判例法虽然以文字表述,但不能视为成文法

D.不成文法在任何国家都不构成法的正式渊源

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第3题

下列有关成文法与不成文法的表述,有哪些选项是正确的?()

A.成文法是国家立法机关创制的法

B.成文法通常用法律条文的形式表达

C.判例法不通过文字表述

D.按照成文法划分的标准,习惯法不属于成文法

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第4题

下列法律渊源中,属于不成文法的有()。

A.习惯法

B.判例法

C.国际条约

D.国际惯例

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第5题

我国劳动法采取( )形式

A.内地为成文法,港澳台地区既有成文法,又有判例法

B.判例法

C.成文法为主,判例法为辅

D.判例法为主,成文法为辅

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第6题

法的学理分类包括____

A. 实体法和程序法

B. 公法和私法

C. 成文法和不成文法

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第7题

从神学思想发展史方面看,神学经过的发展时期是()

A.圣经时期、教父学时期、经院哲学时期

B.习惯法阶段、学术法阶段、成文法阶段

C.习惯法阶段、判例法阶段、成文法阶段

D.判例法阶段、学术法阶段、成文法阶段

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第8题

不成文法主要包括习惯法,同时也包括()。A.国际法B.基本法C.一般法D.判例法
不成文法主要包括习惯法,同时也包括()。

A.国际法

B.基本法

C.一般法

D.判例法

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第9题

公元前6世纪以前,罗马法制的特点是()。

A.成文法、不公开

B.成文法、公开

C.不成文法、不公开

D.不成文法、不公开

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