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[主观题]

试述张璪“外师造化,中得心源”的创作理论?

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更多“试述张璪“外师造化,中得心源”的创作理论?”相关的问题

第1题

()说:“外师造化,中得心源”。

A.张璪

B.郭熙

C.石涛

D.范宽

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第2题

美术创作原则“外师造化、中得心源”是()提出的。

A:王洽

B:张璪

C:王维

D:张彦远

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第3题

谁提出了绘画美学的纲领“外师造化,中得心源”?()

A.石涛

B.吴道子

C.郑板桥

D.张璪

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第4题

“外师造化,中得心源”这一理论既能运用在绘画创作上,还能运用于文艺创作中。()

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第5题

外师造化中得心源

简述“外师造化,中得心源”的理论意义。

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第6题

“外师造化,中得心源”的理论意义是什么?

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第7题

下列对于“外师造化,中得心源”的理解哪一种不正确?

A.“外师造化,中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一(认识论意义上的统一)。

B. “心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”,是非实体性的、生动活泼的“心”;

C. 唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题;

D. “造化”即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”;

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第8题

下列对于“外师造化,中得心源”的理解哪一种不正确()

A.唐代画家张璪的这八个字是中国绘画美学的纲领性的命题

B.“造化”即生生不息的万物一体的世界,亦即中国美学说的“自然”

C.心源”是说“心”为照亮万法之源。这个“心”,是非实体性的、生动活泼的“心”

D.“外师造化,中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一(认识论意义上的统一)。

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第9题

中国绘画中有一个重要理论是外师造化、中得心源。()

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