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[主观题]

阅读《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答小题。 这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排午去。扫

阅读《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答小题。

这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排午去。扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!

这里的“食人者”、“筵席”、“厨房”各指什么?

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更多“阅读《灯下漫笔》中的一段文字,然后回答小题。 这人肉的筵宴现在还排着,有许多人还想一直排午去。扫”相关的问题

第1题

“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!”这几句所用的修辞手法是() A.
“扫荡这些食人者,掀掉这筵席,毁坏这厨房,则是现在的青年的使命!”这几句所用的修辞手法是()

A. 拟人

B. 排比

C. 象征

D. 反复

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第2题

阅读鲁迅《灯下漫笔》,作者是怎样得出第一部分的著名论断的?这些论断和第二部分的"人肉的筵席”有什么逻辑关系?

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第3题

阅读《灯下漫笔》中的一段话,回答文后 54~55 问题。 我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤
阅读《灯下漫笔》中的一段话,回答文后 54~55 问题。

我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路傍也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国文明者,其实不过是安排给阔人享用的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。

第 54 题 这段话揭示了当时中国怎样的社会现实?

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第4题

鲁迅在《灯下漫笔》中,用“人肉的筵宴”为喻是为了说明()。
鲁迅在《灯下漫笔》中,用“人肉的筵宴”为喻是为了说明()。

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第5题

为了证明中国是一个“人肉筵宴的厨房”,鲁迅在《灯下漫笔》中说:“有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子。”这里所运用的两种论证方法是()

A.对比与例证

B.类比与对比

C.演绎与类比

D.例证与演绎

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第6题

提出“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!”的是()A.梁启超B.胡适C.鲁迅
提出“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!”的是()

A.梁启超

B.胡适

C.鲁迅

D.陈独秀

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第7题

鲁迅在《灯下漫笔》中,用“人肉的筵宴”为喻是为了说明()A.中国文明的实质B.中国精神文明
鲁迅在《灯下漫笔》中,用“人肉的筵宴”为喻是为了说明()

A.中国文明的实质

B.中国精神文明的核心

C.奴化心态

D.中国历史的可怕

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第8题

以下()表达体现了鲁迅的自我反省。

A.“我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉。”(《狂人日记》)

B.“现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?”(《故乡》)

C.“所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”(《灯下漫笔》)

D.“中国的文化,都是侍奉主子的文化。”(《老调子已经唱完》)

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第9题

鲁迅在《灯下漫笔》中,用“人肉的筵宴”为喻是为了说明

A.中国文明的实质

B.中国精神文明的核心

C.奴化心态

D.中国历史的可怕

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