马克思指出: “具体之所以具体,因为它是许多规定性的综合,因而是多样性的统一。 ” 这里的“具体”是指() 。
A.感性具体
B.思维具体
C.理性具体
D.在理性思维中再现事物整体的具体
A.感性具体
B.思维具体
C.理性具体
D.在理性思维中再现事物整体的具体
第1题
A.由理性认识回到实践的过程
B.在思维中再现具体的过程
C.思维生成现实具体的过程
D.由抽象规定,经过逻辑中介,形成思维具体的过程
E.在思维中形成“许多规定的综合”和统一的过程
第3题
A.在思维中形成“许多规定的综合”和统一的过程
B.在思维中再现具体的过程
C.思维生成现实具体的过程
D.由抽象规定,经过逻辑中介,形成思维具体的过程
第4题
A.在思维中形成“许多规定的综合”和统一的过程
B.在思维中再现具体的过程
C.思维生成现实具体的过程
D.由抽象规定,经过逻辑中介,形成思维具体的过程
第5题
A.由理性认识回到实践的过程
B.在思维中再现具体的过程
C.由抽象规定,经过逻辑中介形成思维具体的过程
D.在思维中形成“许多规定的综合”和统一的过程
第6题
A.感性具体是感官直接感觉到的具体,是人们认识的起点
B.理性具体是在感性具体的基础上经过思维的分析与综合,达到对事物某一方面本质的把握
C.抽象与具体是辩证思维的高级形式
D.人对事物的认识是从感性具体到抽象,再从抽象到理性具体的过程
第7题
A.感性中的具体是人们认识和思维的起点
B.从抽象上升到具体就是从抽象的感性具体上升到思维的具体
C.从抽象上升到具体就是以具体为逻辑起点,通过逻辑中介,达到以思维具体的运行过程
D.从抽象上升到具体是一般辩证法的阐述(以及研究)方法
第9题
A.马克思主义哲学为具体科学研究提供世界观和一般方法论的指导
B.具体科学的研究成果是马克思主义哲学产生与发展的科学依据
C.马克思主义哲学是各门具体科学的综合与总汇
D.具体学科以马克思主义哲学作为评判是非的惟一准绳
E.马克思主义哲学和具体科学之间没有联系