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[主观题]

《谏太宗十思疏》构成中心论点的内在逻辑是（）A.积其德义→厉行十思→深得人心→垂拱而治B.积其德义→深

《谏太宗十思疏》构成中心论点的内在逻辑是（）

A.积其德义→厉行十思→深得人心→垂拱而治

B.积其德义→深得人心→厉行十思→垂拱而治

C.厉行十思→深得人心→积其德义→垂拱而治

D.厉行十思→积其德义→深得人心→垂拱而治

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发布时间：2021-07-20

更多“《谏太宗十思疏》构成中心论点的内在逻辑是（）A.积其德义→厉行十思→深得人心→垂拱而治B.积其德义→深”相关的问题

第1题

《谏太宗十思疏》从文体上看是一篇（）

A.奏疏

B.语录

C.杂文

D.书信

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第2题

作为先秦儒家学派的开山祖师，下列属于孔子政治伦理思想的有()。

A.思国之安者，必积其德义

B.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之

C.民为贵，社稷次之，君为轻

D.人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁

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第3题

作为先秦儒家学派的开山祖师，下列属于孔子政治伦理思想的是（）

A.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之

B.民为贵，社稷次之，君为轻

C.思国之安者，必积其德义

D.人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁

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第4题

初唐时期文坛仍然盛行骈体文，但当时的骈体文中也留下了一些内容和文采有特色的名作。如()的《谏太宗十思疏》、()的《滕王阁序》等。

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第5题

在“义”和“利”发生矛盾时，中国古代思想家主张()。

A.“义以为上”

B.“先义后利”

C.“见义思利”

D.“义然后取”

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第6题

“忠”必须要有(“”)的思想来进行互补。

A.达

B.恕

C.情

D.义

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第7题

“因”用作介词，在下列各句解释中正确的有（)。

A.依靠，凭借因利乘便，宰割天下，分裂山河(《过秦论》)

B.趁着，趁此不如因而厚遇之(《鸿门宴》)

C.通过，经由因宾客至蔺相如门谢罪(《鸿门宴》)

D.依照，根据恩所加则思无因喜以谬赏(《谏太宗十思书》)

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第8题

根据《国语·周语》的记载，不属于先秦时期的讽谏典故的是()。

A.魏征谏唐太宗十思疏

B.邵公谏厉王弭谤

C.祭公谏穆王征犬戎

D.仲山父谏宣王立戏

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第9题

根据《国语·周语》的记载，以下哪一项不属于先秦时期的讽谏典故（）

A.祭公谏穆王征犬戎

B.邵公谏厉王弭谤

C.魏征谏唐太宗十思疏

D.仲山父谏宣王立戏

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