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题目内容
（请给出正确答案）
A.理想信念是一种单纯的知识或想法
B.信念本身就表明着一种稳定的立场
C.理想可以远离现实由人随心所欲地想象
D.信念可以成为人们追求理想目标的强大动力
答案
更多“一个真正认为共产主义是科学的人,在世界社会主义发展遭到暂时困难和曲折时,也不放弃自己追求的目标。这说明（）”相关的问题
第1题
A.信念是一种单纯的知识或想法
B.追求崇高的理想需要坚定的信念
C.信念本身就表明着一种稳定的立场
D.理想可以远离现实由人随心所欲地想象
E.信念可以成为人们追求理想目标的强大动力
第2题
A.对理想目标的追求不能因为行动中的暂时失败而动摇
B.科学信念是建立在对事物发展规律的正确认识基础上的
C.社会主义必然代替资本主义是不以人的意志为转移的客观规律
D.任何事物的发展都不可能一帆风顺，社会主义的发展也会出现曲折和反复
E.在社会主义初级阶段，实现共产主义的最高理想是全体社会成员共同自觉的选择
第3题
A.对理想目标的追求不能因为行动中的暂时失败而动摇
B.科学信念是建立在对事物发展规律的正确认识基础上的
C.社会主义必然代替资本主义是不以人的意志为转移的客观规律
D.任何事物的发展都不可能一帆风顺,社会主义的发展也会出现曲折和反复
第4题
A.对理想目标的追求不能因为行动中的暂时失败而动摇
B.科学信念是建立在对事物发展规律的正确认识基础上的
C.社会主义必然代替资本主义是不以人的意志为转移的客观规律
D.任何事物的发展都不可能一帆风顺,社会主义的发展也会出现曲折和反复
第5题
A. 马克思主义信仰既是科学学说，也是以马克思主义为指导的共产党的信仰。
B. 马克思主义信仰是共产党人的行为原则、理想追求、价值目标。
C. 共产党人必须把对马克思主义的信仰、对社会主义和共产主义的信念作为毕生追求，在改造客观世界的同时不断改造主观世界，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。
D. 马克思主义信仰和宗教信仰一样。
第6题
A.列宁和布尔什维克党暂时放弃了共产主义原则
B.苏维埃政府开始从国情出发，探索本国社会主义道路
C.新生政权缺乏经济建设的经验
D.苏俄政权向社会主义过渡经历了一个曲折的过程
第7题
A.善于聆听的人
B.善于提问的人
C.善于欺骗的人
D.善于激励的人
第8题
我们年轻的时候迁居美国，住在波士顿的一所公寓里。在一个漫长的周末，我们发现自己既没有食物也没有现钞（没有信用卡或存款卡，而且银行也早已停止营业了）。我们只好等到下周——银行重新营业。我真正认识到基本需求的重要——当你遭受饥饿的时候，要关注其他事情是非常困难的。
2、在顶楼上饿得要死的艺术家的情况又会怎样呢？有些人为了创造传世之作而与贫困为伴，还有一些人似乎想尽可能放弃友谊和社交，以使他们能够全神贯注于自己非常重视的事情。 资料二：
在学年开始的时候，校长告诉三位老师他们是学校里最好的老师，将给最聪明的学生上课。校长解释说根据智商测试，这些学生将在一年的时间里，将成绩提高20%—30%，并让这些老师保守秘密。
事实上，整个过程只是一个实验。学生的智商一般，而老师也是随机挑选的——水平不是特别高也不是特别低。年末，学生们取得了预计的成绩。
根据以上案例，回答71~75题。
71、资料一中的“我们”在既没有食物也没有钱去买食物时认识到了基本需求的重要性，这种基本需求是指()。
A.安全需求
B.社会需求
C.生理需求
D.自我实现的需求 72、顶楼上饿得要死的艺术家为了创造传世之作而与贫困为伴，这说明()。
A.只有满足了低层次的需求后，人们才会集中精力考虑高层次的需求
B.高级的需求比低级的需求重要
C.自尊的需求在所有需求中最重要
D.在低层次的需求没有完全实现前，人们也能追求高层次的需求
73、有人为了能够全神贯注于他们非常重视的事情而宁愿放弃社交和友谊，这类人的做法是为了()。
A.满足自我实现的需求
B.满足生理需求
C.满足自尊的需求
D.满足安全需求
74、资料二中的现象符合()。
A.需求层次理论
B.皮格马利翁效应
C.双因素理论
D.SMART原则
75、从资料二的情况可以看出，校长是一个()。
A.善于聆听的人
B.善于提问的人
C.善于欺骗的人
D.善于激励的人
第9题
雷锋是怎样牺牲的
雷锋是怎么牺牲的
雷锋什么雷锋什么时候牺牲
雷锋什么时候去世的
雷锋日记摘抄：每当朋友和同学及许多不相识的同志来信称赞我，羡慕我的进步的时候，我就感到很不安。我像一个学走路的孩子，党像母亲一样扶着我、领着我、教会我走路。我每成长一分，前进一步，这里面都渗透着党的亲切关怀和苦心栽培。人生总有一死，有的轻如鸿毛，有的重于泰山。我觉得一个革命者活着就应该把毕生精力和整个生命为人类解放事业——共产主义全部献出。我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。当祖国和人民处在最危急的关头，我就挺身而出，不怕牺牲。生为人民死，死为人民死。我今天听到一位同志对另一位同志说：“人活着就是为了吃饭。”我觉得这种说法不对，我们吃饭是为了活着，可活着不是为了吃饭。我活着是为了全心全意为人民服务，是为了人类的解放事业——共产主义而斗争。我觉得要使自己活着，就是为了使别人过得更美好。我觉得一个革命者应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。思考题：美国著名的西点军校也在开展学雷锋活动，你认为雷锋精神在当代中国过时了吗？
第10题
大学人文精神谈片(其三)
大学人文学科的职责，我以为可分为两个层面。一个层面是，其科研，直接给当下的社会进步事业以智力支持，直接服务于社会；其教学，培养学生具有切实有用的专业知识、方法和能力，使他们获得服务社会、建设国家和自己谋生的本领。这些，是我们一直在强调的，完全必要的。不过这只是一个层面。
对于大学来说，还有一个更高的层面，是通过学术成果向社会辐射、播散人文精神，通过教学培养学生具有人文精神。这种人文精神，一如上述，如果简括成一句话，就是对于社会人生的真理的坚守和追求。这种人文精神，与自然科学研究中所体现的科学精神相通，都是对真理的追求，只是所取的对象、所用的手段不同；这种人文精神，也包含了科学精神的一个重要之点：科学也要考虑对于人的生存和幸福的价值所在，也要关切人的命运和前途。
人文精神，比较集中地体现在一些基础的人文学科中。如学习和研究文艺学，可以提高人的审美志趣和能力，提升人的精神境界；学习和研究了中国历史，才能真正建立深厚的、牢固的爱国主义情感，等等。这些基础性的人文学科，不直接发生实际的社会功效，但是具有强烈的人文精神，因而大学要坚持进行深入的研究。在研究具体的可直接作用社会的实际问题时，也应对其相关的基础理论、人文底蕴有所思考，甚至发掘出人文精神的新因素，而不要完全就事论事。同理，大学的自然科学研究，不能止于“技术”，而要探讨“科学”和科学精神(“科”“技”两面其实是不能完全等同的)。这是大学应当有的“学术研究”，是大学不同于具体实践部门的地方，是大学需要存在的十分重要的理由。因此，“五四”时期任北京大学图书馆主任、经济学教授的李大钊曾说：只有学术的发展，值得作大学纪念，只有学术的建树，值得“北大万岁万万岁”的欢呼。哈佛大学的校训说：“让真理与你为友”。正因为学术研究是与真理为友的，而真理与天地同寿，所以真正的学者总是对学术抱着虔诚的态度甚至敬畏的心情，孜孜以求，以生命相许，不敢亵渎和冒犯，（有时甚至只问是非不问功利。）追求真理，现在听起来好像有点迂执，但大学里的学者不能完全没有这种脾气。如果对学术研究有这种真诚与虔敬，以致融入自己生命的热力，那么，不必说不会去剽窃、炒作、“包装”和粗制滥造，而且另外两种流行多年的毛病：满足于“自圆其说”和照搬外说(包括话题)而无意求真，也会被逐渐克服了。
【原文稍有修改】
“让真理与你为友”一句属于哪种类型的论据？
第11题
雷锋日记摘抄：每当朋友和同学及许多不相识的同志来信称赞我，羡慕我的进步的时候，我就感到很不安。我像一个学走路的孩子，党像母亲一样扶着我、领着我、教会我走路。我每成长一分，前进一步，这里面都渗透着党的亲切关怀和苦心栽培。人生总有一死，有的轻如鸿毛，有的重于泰山。我觉得一个革命者活着就应该把毕生精力和整个生命为人类解放事业——共产主义全部献出。我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。当祖国和人民处在最危急的关头，我就挺身而出，不怕牺牲。生为人民死，死为人民死。我今天听到一位同志对另一位同志说：“人活着就是为了吃饭。”我觉得这种说法不对，我们吃饭是为了活着，可活着不是为了吃饭。我活着是为了全心全意为人民服务，是为了人类的解放事业——共产主义而斗争。我觉得要使自己活着，就是为了使别人过得更美好。我觉得一个革命者应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。思考题：美国著名的西点军校也在开展学雷锋活动，你认为雷锋精神在当代中国过时了吗？
