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[主观题]
今寡人作教易服而公叔不服。(释义)
今寡人作教易服而公叔不服。(释义)
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今寡人作教易服而公叔不服。(释义)
第1题
A.制国有常,【利民为本】
B.赵武灵王北略中山之地,【至房子】
C.今寡人作教易服而公叔【不服】
D.臣闻【中国者,圣贤之所教也】
第2题
王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山负齐之强兵,侵暴吾地,系累吾民,引水围鄗;微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之。故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也。”公子成听命,乃赐胡服,明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。
请回答:
A.这里记叙了赵武灵王坚持推行胡服骑射的哪一个举措?
B.这里塑造人物形象采用了何种描写手法?
C.赵武灵王推行胡服骑射的主要原因是什么?
第4题
A.邻国之民不加少,寡人之民不加多
B.今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之
C.遂将五诸侯灭秦,分裂天下而封王侯,政由羽出
D.守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师
E.寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨
第7题
第8题
A.康叔、伯禽、召公、叔虞
B.伯禽、叔虞、康叔、召公
C.召公、叔虞、康叔、伯禽
D.康叔、伯禽、叔虞、召公
第9题
A.臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也
B.今无骑射之备,则何以守之哉
C.微社稷之神灵,则鄗几于不守也,先君丑之
D.顺中国之俗,恶变服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也