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[主观题]

诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。疏议曰:“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者

,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。异类相犯者,若高丽之与百济相犯之类,皆以国家法律,论定刑名。《唐律疏议》卷六《名例》

分析上述材料并回答下列问题:

①何谓“化外人”?唐律关于“化外人”相犯规定的主要内容是什么?

②如何评价唐律的上述规定?

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更多“诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。疏议曰:“化外人”,谓蕃夷之国,别立君长者”相关的问题

第1题

请说明下面这段文字的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。 诸化外人同类自相犯者,各依
请说明下面这段文字的基本含义,并从中国传统法律文化的角度加以评析。

诸化外人同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论。

《疏议》曰:“化外人”,谓藩夷之国,别立君长者,各有风俗,制法不同。其有同类自相犯者,须问本国之制,依其俗法断之。异类相犯者……皆以国家法律,论定刑名。

——《唐律疏议.名例》

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第2题

“诸化外人同类自相犯者,各依本俗法,异类相犯者,以法律论”。这条冲突规范出自我国历史上著名的______。
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第3题

唐律的总则《名例律》规定:“诸化外人,同类自相犯者,各依本俗法;异类相犯者,以法律论”,体现了( )原则。

A.属人主义与属地主义的结合上

B.属人主义

C.属地主义

D.保护主义

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第4题

“诸同居,若大功以上亲,及外祖父母、外孙,若孙之妇、夫之兄弟,及兄弟妻,有罪相为隐……若犯谋判以上罪
,不用此律。”——《唐律疏议·名例》

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第5题

唐代有日本人甲与高丽人乙在洛阳发生斗殴,依据“化外人有犯”原则,应适用哪国法律()。

A、唐律

B、高丽法

C、甲乙共同选择的法律

D、日本法

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第6题

请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析,并回答问题: 诸同居,若大功以上亲及外祖父
请运用中国法制史的理论和知识对下列材料进行分析,并回答问题:

诸同居,若大功以上亲及外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻,有罪相为隐;部曲、奴婢为主隐,皆勿论。其小功以下相隐,减凡人三等。若犯谋叛以上者,不用此律。

——《唐律疏议。名例》

问题:

(1)这段文字反映了唐律的什么原则?其历史渊源是什么?

(2)适用这一法律原则时有何例外?为什么?

(3)唐律这一规定的立法宗旨是什么?

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第7题

唐律规定:“诸共犯罪者,以造意为首,随从者减一等。若家人共犯止坐尊长;侵损于人者,以凡人首从论,即其监临主守
为犯,虽造意,仍以监主为首,几人以常从论。”试分析上述材料所说明的唐律中的相关原则。
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第8题

简要说明唐律中关于“化外人”犯罪的规定。

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第9题

《唐律疏议断狱》“官司出入人罪”条:“诸官司人人罪者,若人全罪,以全罪论。从轻人重,以所剩论。刑名易
者,从笞人杖,从徒人流,亦以所剩论。从笞杖入徒流,从徒流人死罪,亦以全罪论。其出罪者各如之。即断罪失于人者,各减三等;失于出者,各减五等。”请运用中国法制史的基本知识,分析上述文字并回答下列问题:

何为“入罪”?何为“出罪”?

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