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[单选题]

下列对于姓名称谓和古代官职理解不正确的一项()。

A.古人幼时命名,成年取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B.称呼皇帝可以称其庙号,如太祖、太宗等,也可以称谥号,如汉成帝、晋武帝等,还可以称年号,如嘉靖皇帝、光绪皇帝等。

C.古代的御史原本是史官,后掌管弹劾、纠察官员的过失诸事,御史有权弹劾皇帝的过失。

D.丞相是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有的朝代不设丞相职位。

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更多“下列对于姓名称谓和古代官职理解不正确的一项()。”相关的问题

第1题

古人幼时命名,成年取字。字是为了便于他人称呼,对尊辈一般称字,如“东坡居士”()

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第2题

疏是一种什么文体

下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是()

A.“字”是古人入学时取,通常和名有意义上的联系,也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B.“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书,主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。

C.“疏”在文中指古代一种重要文体,用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧注作进一步解释。

D.“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职归家。

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第3题

下列古代文化常识不正确的一项是()。

A.孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,当时有童谣讽刺:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。”

B.稽首,指古代汉族跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地,头也至地,头至地须停留一段时间。

C.古人幼时命名,成年即20岁时,取字,为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬,如称屈平为屈原,李白为李太白。

D.古代“辰时”相当于现在的早上8点前后,“午时”相当于现在的中午12点前后。

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第4题

下列关于名、字、号的解释正确的有()

A.号是古人在名和字以外的别名,一般为调侃、戏弄

B.名是一个人区别于其他人的称号

C.古人幼时取名以供长辈呼唤

D.字是古人成年后取的别名,与名相表里,又叫“表字”

E.韩愈字退之,“愈”和“退之”则意义相反

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第5题

名和字在意义上一般是有联系的,字往往是名的阐释和补充。()

名和字在意义上一般是有联系的,字往往是名的阐释和补充。()

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第6题

我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是()

A.地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名

B.地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号

C.书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号

D.地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号

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第7题

在中国古代,名、字与号是有区别的:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬;号又叫别号、表号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。下列选项中属于称“号”的是()。

A.李太白

B.杜子美

C.苏轼

D.青莲居士

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第8题

下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是()。
下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是()。

A.“臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民,只不过前者指的是没有学问的人,后者指的是没有官职的人。

B.古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼,其中,男子成人礼叫冠礼,女子成人礼叫笄礼。人们又管男女举行成人礼的年龄分别叫做弱冠之年和及笄之年。

C.《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体。

D.古人的名与字往往有意义上的联系,如韩愈,字退之,别号往往是自取的,表明个人的情趣,如欧阳修自号“醉翁”,晚年又号“六一居士”。

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第9题

____ 是一个人区别于其他人的称号。古人幼时取名以供 ____ 呼唤。 字是古人 ____ 后取的别名,与名相表里,又叫 “____”

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第10题

字和名在意义上往往有一定的联系,可以说是“因名取字”。有些人的字广为人知,本名反而不为人知,称为“以字行”,如孟浩然,名不详(一说名浩),字浩然()

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第11题

管夷吾字仲,字与名的关系是()。

A.有某种意义上的联系

B.是同义词

C.是反义词

D.以排行为字

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