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[主观题]

思想耀千秋 德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为,“世界历史的轴心似乎是在公

思想耀千秋 德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为,“世界历史的轴心似乎是在公元前800年至200年之间发生的精神历程之中。那时出现了时至今日我们与之共同生活的人。……非凡的事都集中在这一时代发生,同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地出现。”其创建性的见解已经成为人类文化重要的思想资源,“人类一直靠轴心时代所产生的思考创造一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重新烧起火焰。” ——选自顾伟列《中国文化通论》你是怎样理人类“每一次新的飞跃都回顾轴心时代,并被它重新烧起火焰的”?请列举史实说明

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第1题

“人类一直依靠轴心时期所产生、思考和创造的一切而生存,人类文明每一次新的飞跃都要回顾这一时期。”这句话是谁说的。

A.雅斯贝尔斯

B. 汤因比

C. 斯宾格勒

D. 尼采

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第2题

在轴心时代理论中,雅斯培没有说过的是什么?()

A.轴心时代的哲学突破发生在中国、印度、希腊、巴勒斯坦等地

B. 我们今天人类思考的许多范畴,在轴心时代就已经确立了

C. 通过受控的实验获得可重复验证的经验数据的科学方法,在轴心时代也被发现了

D. 先前时代被当做不可质疑的传说、神话等,在轴心时代都被重新思考并被质疑

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第3题

公元前5世纪被称为轴心时代,在轴心时代出现的文明不包括()。

A.中国文明

B.希腊文明

C.印度文明

D.巴比伦文明

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第4题

雅斯贝斯在《历史的起源与目标》一书中,将公元前800年到公元前200年界定为人类文明时期的 ________。

A.轴心时代

B. 黄金时代

C. 关键时代

D. 萌芽时代

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第5题

春秋战国时期具有了文明的雏形,形成了自己特殊的文化精神和特征,其文化的人文主题也是在这一时期确定的,并且在以后延续了几千年。因此,我们称这一时期为()。

A.奠基时代

B.轴心时代

C.开创时代

D.中心时代

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第6题

有学者认为,公元前800至公元前200年之间,是人类文明有重大突破的“轴心时代”,同时期的许多杰出思想家,虽然互不知晓,但是他们思考的问题却有很多相似的地方。下列属于在当时中国和希腊都出现过的思想观点是()①人是万物的尺度②主张顺应自然③重视人的道德修养④“天理”是世界的本原

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

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第7题

西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒.理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是()

A.诸子并立、百家争鸣

B.以法为教、焚书坑儒

C.罢黜百家,独尊儒术

D.崇儒尚佛,兼收并蓄

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第8题

哲学家雅斯贝尔斯提出了“轴心时代”的命题。()

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第9题

德国哲学家雅斯贝尔斯的著作《历史的起源与目标》中揭示了一个人类文明的()时代。A、起源B、繁荣C、
德国哲学家雅斯贝尔斯的著作《历史的起源与目标》中揭示了一个人类文明的()时代。

A、起源

B、繁荣

C、轴心

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第10题

我国战国时代是中国文化的轴心时代,也是中原文化的轴心时代。()

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