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[单选题]

据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是()

A.修行道术

B.身体有病

C.天性如此

D.悲观厌世

答案

A、修行道术

更多“据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今…”相关的问题

第1题

据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是:()

A.天性如此

B.修行道术

C.身体有病

D.悲观厌世

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第2题

庄子《齐物论》中讲到“南郭子秦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其藕。”(坐忘)这可以用来说明审美直觉的()。

A.直接性

B.突然性

C.专注性

D.透明性

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第3题

《齐物论》的“天籁寓言”中南郭子綦没有提到下面哪一种籁?()

A.天籁

B.地籁

C.道籁

D.人籁

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第4题

《齐物论》的“天籁寓言”中南郭子綦没有提到下面哪一种籁?

A.天籁

B. 地籁

C. 人籁

D. 道籁

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第5题

“人籁则比竹是已,地籁则众窍是已”,那么,从南郭子綦的回答可以推测其喻指:天籁则众人是已。()
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第6题

以下哪几项,是《庄子·齐物论》中的内容?()

A.六合之内,圣人存而不论

B.六合之外,圣人论而不议

C.春秋经世先王之志

D.圣人议而不辩

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第7题

人们常用“沉鱼落雁”来形容女子的美貌,而这个成语实际出自《庄子·齐物论》,原指动物见到美女时的()反应,但沿用至今,意义已完全相反。

A.喜爱

B.害怕

C.思念

D.感动

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第8题

《庄子•齐物论》说:“天地与我并生,而万物与我为一。”这句话体现出的中国传统的思维模式是()

A、整体思维

B、类比思维

C、辩证思维

D、抽象思维

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第9题

《庄子·大宗师》说:“真人之息以踵,众人之息以喉。”《庄子·齐物论》说:“万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣,是指

A.刻苦修行之人

B.修身齐家之人

C.隐居山林之人

D.得道悟道之人

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第10题

陶渊明的思想和庄子《齐物论》相似。()

陶渊明的思想和庄子《齐物论》相似。()

参考答案:错误

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