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[主观题]

道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自

得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列各言中与这段话在含义上近似的是:()

A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣

B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之

C.君子求诸已,小人求诸人

D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

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更多“道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自”相关的问题

第1题

道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。古不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是

A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣

B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之

C.君子求诸已,小人求诸人

D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

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第2题

道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是()。

A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣

B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之

C.君子求诸已,小人求诸人

D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者

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第3题

“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。此话表明企业道德教诲的()特征。

A.整体性

B.针对性

C.实践性

D.渐进性

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第4题

积善成德而神明自得

“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。()

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第5题

孔子说:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”;“有能…一日用其力于仁矣乎?我末见力不足者”。“见贤思齐焉,见
不贤而内自省也”。荀子认为,“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”。这些古语体现了()

A.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐

B.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜

C.倡导言行一致,强调恪守诚信

D.重视道德践履,强调修养的重要性

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第6题

根据以下材料。回答有关问题。 材料1 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终
不为大,故能成其大。 ——摘自老子《道德经》第六十三章 材料2 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 ——摘自《苟子.劝学》 材料3 “民为贵,社稷次之,君为轻。” ——摘自《孟子.尽心下》 请回答:

材料1、2共同说明了什么哲学道理?

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第7题

荀子《劝学》提到“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉”,这体现了
哪项教学原则?

A.启发式原则

B.循序渐进原则

C.因材施教原则

D.量力性原则

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第8题

下列哪些论断是中华民族优良道德传统所推崇的“仁爱”原则的体现?()

A.己所不欲,勿施于人

B.己欲立而立人,己欲达而达人

C.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣

D.见贤思齐焉,见不贤而内自省也

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第9题

“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”是哪位圣人之言?()

A.老子

B.孟子

C.荀子

D.孔子

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