更多“中国古代哲学家公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了A. 一般和个别的关系B. 普遍性和特”相关的问题
第1题
中国古代哲学家公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了
A.一般和个别的关系
B.普遍性和特殊性的关系
C.抽象与具体的关系
D.共性和个性的关系
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第2题
中国古代哲学家公孙龙“白马非马之说”的错误在于割裂了() 。
A.—般和个别的关系
B.普遍性和特殊性的关系
C.抽象与具体的关系
D.共性和个性的关系
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第3题
公孙龙提出的“白马非马”命题,其错误在于割裂了事物的( )
A.共性和个性的关系
B.普遍性和特殊性的关系
C.整体和部分的关系
D.一般和个别的关系
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第4题
中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题,其错误是割裂了事物的
A.一般和个别的关系
B.共性和个性的关系
C.整体和部分的关系
D.普遍和特殊的关系
E.抽象和具体的关系
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第5题
5.公孙龙提出的“白马非马”命题,其错误在于割裂了事物的( )
A.共性和个性的关系
B.普遍性和特殊性的关系
C.整体和部分的关系
D.一般和个别的关系
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第6题
中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题,其错误是割裂了事物的() (1993年多选)
A.一般和个别的关系
B.共性和个性的关系
C.整体和部分的火系
D.普遍和特殊的关系
E.抽象和具体的关系
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第7题
公孙龙“白马非马”说的错误在于割裂了( )。
A.同一性和斗争性的关系
B.共性和个性的关系
C.内因和外因的关系
D.两点论和重点论的关系
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第8题
中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了( )
A.内因和外因的关系
B.矛盾统一性和斗争性的关系
C.矛盾主要方面和次要方面的关系
D.矛盾的普遍性和特殊性的关系
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第9题
中国古代的哲学家公孙龙认为“马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者,非命形也。故曰:白马非马。”其错误是割裂了事物的:
A.一般和个别的关系
B. 共性和个性的关系
C. 抽象和具体的关系
D. 普遍和特殊的关系
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