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[单选题]

清代()提出“后儒以理杀人”,激烈批判理学思想的社会危害。

A.黄震

B.严复

C.王夫之

D.戴震

答案
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更多“清代()提出“后儒以理杀人”,激烈批判理学思想的社会危害。”相关的问题

第1题

清代学者戴震曾猛烈抨击理学:“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”按照他的逻辑,王守仁“杀人”的手段应是()

A.“存天理,灭人欲”

B.“格物致知”

C.“发明本心”

D.“致良知

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第2题

“以理杀人”是()提出的思想。C
“以理杀人”是()提出的思想。C

A.王夫之

B.顾炎武

C.戴震

D.颜元

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第3题

清代学者戴震说:“人死于法,犹有怜之者,死于理,其谁怜之。”“酷吏以法杀人,后儒以理杀人。”在此,戴震()

A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”

B.告诫乡亲遵纪守法

C.劝导百姓遵循一种“理性”秩序

D.舆论上同情违理、非理者

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第4题

清代乾嘉时期有学者对理学禁欲主义罪恶指斥,认为其是“以理杀人”这位学者是()

A.章学诚

B.惠栋

C.戴震

D.汪中

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第5题

指出宋明理学的实质是“以理杀人”,提出“理者存乎欲”的理欲统一观的是()

A.王夫子

B.戴震

C.黄宗羲

D.李贽

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第6题

清代乾嘉时期学者章学诚以“明道经世”为学术宗旨所提出的学术命题是()

A.六经皆史

B.以理杀人

C.异端犹两端

D.交轮几

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第7题

清代的()以倡民主、反君权为帜,代表作有《明夷待访访录》、《明儒学案》等。

A.顾炎武

B.王夫之

C.颜元

D.黄宗羲

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第8题

宋明理学家们无一不以“辟异端”的态势激烈地反对佛教,但其自身的理论建构却又往往离不开自己所要反对的佛教的帮助。经过理学家们的“批判”,本来被视为“异端”的佛教的思想观念反而进入了中国正统学说的内部核心。这说明,宋明理学的理论建构过程中()

A.佛教文化成为社会主流思想

B.儒佛思想在互补中出现合流

C.佛教能够主动适应社会现实

D.儒学正统地位一度出现动摇

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第9题

从探究人君的职分入手,激烈抨击了封建帝王视天下为莫大之产业,传之子孙的 家天下思想的文学家是()

A.顾炎武

B.黄宗羲

C.王夫之

D.黄遵素

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第10题

下列关于明清之际理学的表述错误的是()。

A.理学创新派对传统理学进行批判与创新,代表人物有顾炎武、黄宗羲、王夫之

B.理学末流派以东林学派为代表,皓首穷经,空谈心性

C.理学创新派是反理学学派而不是理学学派

D.理学正统派以孙奇逢、陆世仪、张履祥等为代表,他们以复兴理学为己任,以身心性命“持守”之学为第一

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第11题

戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知,三者,血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是()

A.李贽

B.黄宗羲

C.顾炎武

D.王夫之

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