中国古代文论中“文”与“道”的关系可以概括为()
A.“道”始终处于主导地位,而“文”则处于从属地位
B.“文以载道”的教化传统对中国古代文学既有积极的影响,又有消极的影响
C.“文以载道”关心政治、留意现实,注重作品的思想性和教育意义
D.“文以载道”另与政治过于接近和过于急切的教化目的,使一部分古代文学作品在艺术上异常单调,使古代文学中往往以道德判断代替审美判断,影响了文学的审美价值
A.“道”始终处于主导地位,而“文”则处于从属地位
B.“文以载道”的教化传统对中国古代文学既有积极的影响,又有消极的影响
C.“文以载道”关心政治、留意现实,注重作品的思想性和教育意义
D.“文以载道”另与政治过于接近和过于急切的教化目的,使一部分古代文学作品在艺术上异常单调,使古代文学中往往以道德判断代替审美判断,影响了文学的审美价值
第2题
A.古文运动的精神实质,它是传道。文以明道、文以载道,是古文运动的思想纲领
B.文以明道、文以载道,这个“道”就是“黄老”之道,是以无为之道
C.古文运动的现实指向是维稳,使安史之乱之后的混乱社会秩序,恢复有序状态
D.古文运动开启了中国文化史上又一次的儒学复兴运动,即新儒学运动
第5题
第8题
A.判断叙事文学审美价值的最高范畴可以是意境,而判断抒情文学审美价值的最高范畴是典型
B.“语言文字”。按中国使用语言文字情况,可分为古代文言和现代白话。中国古典文学一般用文言书写,而中国现当代文学一般用现代白话书写
C.“形象”。“人物形象”和“意象”是形象的两大类型。叙事文学以塑造人物形象为中心;抒情文学以意象选择与运用为特点,尤其如中国的古典抒情诗
D.“语言艺术”。文学艺术表达的媒介是语言文字,作为艺术,文学强调情感性、创造性与形象性
第10题
A.文学审美功能
B.审美教育功能
C.审美娱乐功能
D.审美认识功能