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题目内容
（请给出正确答案）
A.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命
B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空
C.薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为卒
D.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言
答案
C、薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为卒
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第2题
A.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的命运。
B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。
C.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。
D.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。
第3题
A.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命
B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空
C.薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为卒
D.幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言
第4题
A.侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。自唐以后，三省所属各部均以侍郎为长官之副， 官位渐高
B.戊申为干支之一，顺序为第 4 个。中国传统历法中有干支纪年、干支纪月、干支纪日，文中的久视二年夏，四月，戊申的戊申属于干支纪日
C.乞骸骨，古代官吏因年老自请退职，常称乞骸骨，意谓使骸骨得归葬故乡
D.宿直，又称寓直，唐代有文官宿直制度，即官员夜间值守官舍，其含义与今日部分公务员值夜班大抵相当
第5题
A.跬步，半步，古时称人行走，跨出一脚为跬，跨两脚为步，故半步为跬
B.庠序，指的是古代的地方学校，商代叫庠，周代叫序，后也泛称学校或教育事业。《寡人之于国也》中有：谨庠序之教，申之以孝悌之义
C.四纪，古代以木星绕日一周（十二年）为一纪，四纪即为四十八年。如何四纪为天子句中的四纪，是统计唐玄宗为帝的四十五年约略称法
D.八州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州。古时天下分为九州，秦居雍州，六国分别居于其他州
第6题
A.陶渊明东晋著名诗人散文家、辞赋家，一名潜，字元亮，自号靖节先生，因宅旁长有五棵柳树，世人以五柳先生称之
B.乙巳岁十一月也，使用了干支纪年法，古代人利用十个天干和十二个地支组合进行纪年，六十年一个轮回。天干地支也可以用来纪日、纪时
C.辞是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞、赋并称。这种文体富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是押韵和句式比较自由
D.毛泽东有诗云陶令不知何处去，桃花源里可耕田，这里的陶令就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以陶令相称
第8题
A.甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊戌、己亥、壬子、癸丑、庚申、辛酉、
B.甲丑、乙寅、丙卯、丁辰、戊巳、己午、庚未、辛申、壬酉、癸亥
C.甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、壬午、癸未、庚申、辛酉
D.甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
第9题
A.顿首中的顿是稍停的意思。顿首指行礼时，头轻轻低下，稍停一会儿，然后抬起
B.朋党指同类的人以恶相济而结成的集团，后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派
C.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定
D.天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日
第10题
A.江州司马青衫湿:青衫是指黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用司马青衫形容悲伤凄切的情感
B.一去紫台连朔漠:紫台犹紫禁，帝王所居。江淹《恨赋》:明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。生长明妃尚有村:明妃即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马炎讳改称明君，后人又称明妃
C.予左迁九江郡司马:左迁即贬官降职。迁:改官。有三种情况:一是平调，二是升迁，三是降职。古代常在迁的前后加字加以区别。如迁受迁除迁进表示升迁;迁调迁官转迁说明调职;迁谪迁削左迁常指降职
D.如何四纪为天子:四纪是指古代以木星绕日一周（十二年）为一纪。四纪即为四十八年。唐玄宗当了四十五年皇帝，故约略称四纪
