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[单选题]

下列哪一项是孔子对“政”的解释

A.“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”

B.“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”

C.“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”

D.“为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。”

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更多“下列哪一项是孔子对“政”的解释A.“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”B.“政之所兴,在顺”相关的问题

第1题

“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”出自()。

A.《论语》

B.《春秋》

C.《大学》

D.《左传》

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第2题

从心所欲不逾矩

七十而从心所欲不逾矩的意思

层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。下列没有使用层递的是()

A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣

B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩

C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知

D.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生

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第3题

七十而从心所欲不逾矩的意思

层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。下列没有使用层递的是()

A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣

B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩

C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知

D.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生

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第4题

子帅以正
孰敢不正

“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”出自《论语〃颜渊》。()

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第5题

孟子曰:“上有好者,下必有甚焉者矣。君子之德,风也小人之德,草也。草尚之风,必偃”。这继承了孔子的下述为政思想()

A.以道事君

B.子帅以正

C.无为而治

D.为政以德

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第6题

不是从性质方面来解释风雅颂的是()。

A.风土之音曰风

B.朝廷之音曰雅

C.雅者,正也,言王政之所由废兴也

D.宗庙之音曰颂

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第7题

季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》)说的是领导者()

A.为人正直

B.为人不正

C.正人才能正己

D.正己才能正人

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第8题

《论语》:“为政以德。”朱注:“政()正也。”

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第9题

某古代学者称:“夫天下之人……所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”据此判断,该学者是()

A.朱熹

B.王阳明

C.李贽

D.黄宗羲

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