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[主观题]

若要人不知,除非己莫为,若要人不闻,除非己莫言,为之而想人不知,就而却人不闻,此获捕雀而掩目,盗

钟而掩耳者。据上所述可得出以下哪项?

A.若己不为,则人不知

B.若己不言,则人不闻

C.若己者为,则人会知,若己言,则人会闻

D.若能做到捕雀而掩目,则可为之而人不知

E.若能盗钟而掩耳,则方为之而人不闻

答案
暂无答案
更多“若要人不知,除非己莫为,若要人不闻,除非己莫言,为之而想人不知,就而却人不闻,此获捕雀而掩目,盗”相关的问题

第1题

若要人不知,除非己莫为; 若要人不闻,除非己莫言。为之而欲人不知,言之而欲人不闻,此犹捕雀而掩
目,盗钟而掩耳者。

根据以上陈述,可以得出以下哪项?

(A)若己不言,则人不闻。

(B)若己为,则人会知: 若己言,则人会闻。

(C)若能做到盗钟而掩耳,则可言之而人不闻。

(D)若己不为,则人不知。

(E)若能做到捕雀而掩目,则可为之而人不知。

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第2题

对下列句子中括号内词的解释错误的是()

A.望洋向(若)而叹曰你

B.(闻)道百动词,听到

C.以为莫己(若)者动词,及、比得上

D.少仲尼之(闻)名词,学识

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第3题

下列孔子的语录中,侧重言道德修养的有()

A.人不知而不愠,不亦君子乎

B.不患人之不己知,患不知人也

C.岁寒,然后知松柏之后周彡也

D.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁

E.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

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第4题

A."人无恒,不可作巫医。"B."欲救人而学医则可,欲谋利而学医则不可……"C."天覆地载,万物悉备,莫贵于
A."人无恒,不可作巫医。"

B."欲救人而学医则可,欲谋利而学医则不可……"

C."天覆地载,万物悉备,莫贵于人。"

D."己所不欲,勿施于人"和"己欲立而立人,己欲达而达人"

E."人命至重,有贵干金,一方济之,德逾于此。"

唐代名医孙思邈名言是

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第5题

“心不在焉,则黑白在前而不见,擂鼓在侧而不闻”。这说明人的心理活动过程离不开( )。

A.感知

B.思维

C.注意

D.记忆

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第6题

下列孔子的语录,内容涉及到学习的态度和方法的有()

A.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎

B.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已

C.知之为知之,不知为不知,是知也

D.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

E.不患人之不己知,患不知人也

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第7题

孔子认为()即是“仁”。

A.道不远人

B.达则兼济天下,穷则独善其身

C.己欲立而立人,己欲达而达人

D.己所不欲,勿施于人

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第8题

“人之过误宜恕,而在己则不可恕;己之困辱宜忍,而在人则不可忍。”此句中“己之困辱宜忍,而在人则不可忍。”意思是()。

A.自己受了屈辱要学会仗义执言,他人受了屈辱要敢于指责

B.自己的过失错误要善于认错,而如果别人犯了过失就不可原谅

C.自己的过失错误要善于原谅,而如果别人犯了过失就不可原谅

D.自己受了屈辱要学会忍受,他人受了屈辱要敢于仗义执言

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第9题

子曰:何事于人,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,()。

A.道不远人

B.己所不欲,勿施于人

C.达则兼济天下,穷则独善其身

D.己欲立而立人,己欲达而达人

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