更多“原始歌舞的产生，与初民的现实生活密切相关，能够说明这一问题的例子有（）”相关的问题
第1题
《吕氏春秋·音初篇》：“禹行功，见涂山氏之女。……女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗'。实始为()音。”
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第2题
《吕氏春秋·音初篇》：“禹行功，见涂山氏之女。……女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗’。实始为()音”
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第3题
表现了初民与自然抗争的古代神话是()
A.盘古开天辟地
B.女娲造人
C.后羿射日
D.黄帝战蚩尤
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第4题
“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也”出自（）
A.《山海经》
B.《庄子》
C.《淮南子》
D.《周易》
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第5题
《山海经·北次山经》记载，“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉其状如乌...名曰精卫”，她是_________的女儿。
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第6题
应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。（山海经·大荒北经)
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第7题
《山海经•大荒北经》：“应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。”其中运用的修辞手法是（)。
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第8题
原始歌谣《候人歌》最早见于《吕氏春秋·初音》。（)
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第9题
我国先秦古籍《吕氏春秋·古乐》中关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是()
A.履虎尾，不咥人
B.龙战于野，其血玄黄
C.贲如，皤如，白马翰如
D.三人操牛尾，投足以歌八阙
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