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[主观题]

有游于子墨子之门者,身体强良,思虑徇通,欲使随而学。子墨子日:“姑学乎!吾将仕子。”劝于善言而学。

其年而责仕于子墨子。子墨子日:“不仕子。子亦闻夫鲁语乎?鲁有昆弟五人者,其父死,其长子嗜酒而不葬。其四弟日:子与我葬,当为子沽酒。劝于善言而葬。已葬,而责酒于其四弟。四弟日:“吾未予子酒矣。子葬子父,我葬吾父,岂独吾父哉?子不葬,则人将笑子,故劝子葬也。今子为义,我亦为义,岂独我义也哉?子不学,则人将笑子,故劝子于学。”文言文翻译

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更多“有游于子墨子之门者,身体强良,思虑徇通,欲使随而学。子墨子日:“姑学乎!吾将仕子。”劝于善言而学。”相关的问题

第1题

今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。(《秋水》)吾非至于子之门则

今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。(《秋水》)

吾非至于子之门则殆矣:

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第2题

《墨子》尚未完全摆脱语录体的影响,大量的“子墨子曰”,表明这些仍是墨子后学对墨子讲学之辞的记
录。()

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第3题

下列句子中,“于”字的用法和其他三句不同的是()。

A、劳心者治人,劳力者治于人

B、治于人者食人,治人者食于人

C、吾闻用夏变夷者,未闻变于夷夏者也

D、子倍子之师而学之,亦异于曾子矣

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第4题

下列哪句是成语"成人之美"的由来

A.子日:“君子和而不同,小人同而不和。”

B.曾子日:“君子以文会友,以友辅仁。”

C.“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

D.子日:“君子欲讷于言,而敏于行。”

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第5题

子夏日:“仕而优则学,学而优则仕。”(《论语·子张》)这是否反映了孔子为学目的真实思想()

A.部分反映

B.完全反映

C.完全没反映

D.基本没反映

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第6题

墨子以一个匠人而成为一个学派的创立者。墨家学派有严密的组织,即“()”制度。

A.斧子

B.父子

C.矩子

D.夫子

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第7题

下列句子中,含有使动用法的是A.吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。B.远人不服,

下列句子中,含有使动用法的是

A.吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。

B.远人不服,则修文德以来之。

C.彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之。

D.孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。

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第8题

5000年的中华文明孕育着丰富的生态智慧。“子钓而不纲、弋不射宿”的提出者是()。A.孔子B.荀子C.墨

5000年的中华文明孕育着丰富的生态智慧。“子钓而不纲、弋不射宿”的提出者是()。

A.孔子

B.荀子

C.墨子

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第9题

[材料1]今者臣来,见人于太行,方北面而持其驾,告臣曰:“我欲之楚。”臣曰:“君之楚,将奚为北面?”曰:“吾马良。”臣
曰:“马虽良,此非楚之路也”。曰:“吾用多。”臣曰:“用虽多,此非楚之路也。”曰:“吾御者善”,此者愈善,而离楚愈远耳。

[材料2]有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼。人问其故,曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物亦必悖矣!

请回答:“南辕北辙”和“引婴投江”犯了认识论上的什么错误?

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第10题

据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是()

A.修行道术

B.身体有病

C.天性如此

D.悲观厌世

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第11题

据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是:()

A.天性如此

B.修行道术

C.身体有病

D.悲观厌世

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