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[单选题]

下列对文中加点词的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的,“稚”和“孺子”皆指幼小。

B.陈蕃非常欣赏徐稚,在郡衙特地为他“设一榻”,这就是后来“下榻”一词的由来。

C.文中的“三辅”指京畿地区,政治、经济、文化发达,所以韦著懂“礼义之俗”。

D.文中的“庐”指的是郭家房舍,与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。

答案
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第1题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的—项是()

A.“迁”在古代可指官职的调动,多指升官,文中涉及官职升迁的词还有擢、升等。

B.“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务。

C.“春秋”有多种含义,可指儒家经典《春秋》,文中用以指年龄。

D.“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品

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第2题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.国子监,我国封建时代最高的教育管理机关,在有的朝代兼为最高学府。

B.教授,学官名。始于宋代,为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。

C.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。

D.受禅,是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。

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第3题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项()

A.授,是古代表示授予官职的专用术语,文中是“委任”“任命”的意思。

B.殿试,由皇帝认定的博学之士主持的考试,是科举考试的最高级别。

C.通判,是官职名,宋初为了加强对地方官的监察和控制而设“通判”一职。

D.谥,是指帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后所给予的带有褒贬善恶意义的称号

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第4题

下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是()

A.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场

B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;政和建炎和绍兴是皇帝年号

C.补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指降职或免去官职

D.行伍,我国古代兵制,五人为伍,五伍为行,后用行伍泛指军队

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第5题

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A.“大学士”,又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官

B.“振恤”,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策

C.“诏”,先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后,专指帝王的文书命令

D.“致仕”,“致”意思是“获得”,“仕”意为“官职”,“致仕”指获得官职

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第6题

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A.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘。

B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等。

C.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。

D.致仕,古代将官员退休称作“致仕”,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。

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第7题

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A.劝进指旧时部属劝其主登基称帝,本文指劝说康王建立南宋政权

B.藩镇是唐朝中后期设立的军镇,藩,这里含有边界的意思

C.廷对指在朝廷上回答皇帝的咨询,或指科举时代的殿试,本文指后者

D.古人相信天意和人事彼此感应,故本文日有黑子被视为朝政有失的证据

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第8题

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A.公,爵位。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号,分为不同的等级

B.刑部,是古代六部之一,掌管刑法、狱讼、军令等事务。其最高长官是刑部尚书

C.实封,古代食邑制度之一。只有加实封的人才能够收其所得封户的租税

D.士大夫,是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称

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第9题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.牙门与牙旗一样,源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

B.丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制,父母死后,子女要守丧,谓之“丁忧”。

C.征、辟指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”一样,是自上而下选拔官吏的制度。

D.乡、闾在古代各指一种行政区域名,合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

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第10题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.夷狄,古代称东方 部族 为夷,北方部族为狄;常用以泛称除中原人士之外的边民

B.东宫原为古建筑,多为太子住处,借指代太子;如《陈情表》中的“当侍东宫

C.诔,哀悼死者的一种文体,主要列举死者的德行,如《红楼梦》中的《芙蓉女儿诔》

D.博士,在秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后变成专掌经学传授的学官。

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第11题

下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支,形成天干地支纪年法

B.微服,是指为隐藏身份、避人耳口而改换成平民的服装,古代专指有身份的官吏私访

C.请老,指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分

D.行辈,即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈,汉族重宗族的观念一直延续至今

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