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[主观题]

湖南的行政区域至唐代以后开始了相对稳定,湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。()

湖南的行政区域至唐代以后开始了相对稳定,湖湘文化产生和形成有了较为稳定的区域环境。()

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第1题

湖南行政区划的相对稳定,不仅使中原文化的制度、礼仪、风俗、习惯等直接影响着湖南的本土居民,也
为湖南本土的文化保留自己独特的风俗、 习惯等地域文化特色创造了较为稳定的外部环境,使之成为中华文化中一支富有地方特色的区域文化。()

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第2题

名列天下四大书院的岳麓书院、石鼓书院在()引领着全国书院的发展,使湖湘士人获得了文化的自信,为湖湘文化和湖湘教育的发展奠定了坚实的基础。

A.清代

B.魏晋南北朝

C.宋

D.唐代

E.元代

F.明代

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第3题

关于贬谪文人与湖湘文化,下列说法正确的有:

A.湖南在历史上被称为蛮荒之地, 交通不便,地瘠民贫,清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。

B.被贬而流寓湖南的官员, 大多是人文学者。他们来到湖湘大地, 一方面深受湘楚地域文化的影响,用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章,成就了他们在文化史上的地位。

C.被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化, 成为湖湘文化学术思想的重要资源。

D.历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。

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第4题

明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段,湖湘学人谭嗣同是这个阶段最杰出的代表人物。一方面,他是湖湘理学的继承者,他承传了两宋形成的理学型文化,并对理学作了全面系统的总结和批判;另一方面,他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。()
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第5题

关于湖湘学术,以下说法正确的有()

A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。

B.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。

C.在长期的历史发展过程中, 湖南学人以上下求索、 九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。

D.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。 古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。

E.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。

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第6题

两宋时期是湖湘文化在全国形成自己特色并产生重大影响的时期,其标志是湖湘学派的崛起。()

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第7题

中原文化主要通过王朝的统治与教化来影响着湖湘文化的产生和形成。()

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第8题

战国粮仓遗址代表了江西文化与()的关系。

A.吴越文化

B. 湖湘文化

C. 荆楚文化

D. 闽粤文化

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第9题

在传世文献记载中,古代湖南是“蛮荒”之地,未开化不发达,原住湘人被蔑称为“荆蛮”、“蛮虏”。大量的
考古发现和研究也揭示、一直到唐宋时期,湖湘地区才有了较高的文明,在一些方面才达到中原文化的水平。()

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