下列各句中划线词语不属于古今异义词的一项是 ()
A.古之 学者 必有师
B.是故弟子 不必 不如师
C.吾 从而 师之
D.巫医 乐师百工之人
A.古之 学者 必有师
B.是故弟子 不必 不如师
C.吾 从而 师之
D.巫医 乐师百工之人
第2题
A.古之学者必有师。
B.师者,所以传道受业解惑也。
C.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
D.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
第3题
A.古 之 学者必有 师 师 道 之 不传也久矣
B.乃 不知有汉,无论魏晋 今其智 乃 反不能及
C.于 其身也,则耻师焉 而耻学 于 师
D.人非生 而 知之者 小学 而 大遗
第4题
师说(节选)
韩愈
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
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A.犹且从师而问焉 从:顺从
B.愚人之所以为愚 愚:愚昧
C.不耻相师 师:学习
D.今其智乃反不能及 及:赶上
第6题
唐代韩愈在《师说》中指出:“孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”
根据上述韩愈的观点,可以得出以下哪项?
(A)有的弟子必然不如师 。
(B)有的弟子可能不如师。
(C)有的师不可能贤于弟子。
(D)有的弟子可能不贤于师。
(E)有的师可能不贤于弟子。