两晋之际的葛洪确立了神仙道教的理论体系，发展了金丹派的炼丹术。（)

第1题

葛洪的《太平经》是晋代神仙道教的代表著作，是在魏晋之民间道教被官方抑制之后，上层门阀士族崇信神仙道教的理论和方术集大成的专著。（)

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第2题

下列关于道教的发展历程，说法正确的是（)

A.隋唐至北宋是道教的兴盛时期

B.道士葛洪总结了战国以来的神仙方术思想，在《抱朴子·内篇》中为道教构建了多种修炼成仙的理论和方法

C.北魏寇谦之改革了道教，要求教徒“专以礼度为首”，为北天师道

D.南朝宋陆修静搜罗道教经典，编制了道教史上第一部道经目录《三经洞书目录》

E.张道陵撰写了《真灵位业图》，构造了道教的神仙谱系

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第3题

关于道教在魏晋南北朝时期的几个重要人物，下列说法中正确的有：（)

A.葛洪著有《抱朴子》

B.寇谦之建立了北天师道

C.陆修静建立了南天师道

D.陶弘景著有《真灵位业图》

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第4题

在南北朝时期，道教组织完善了，教义丰富了，炼丹学说成形了，祭祀方式规范了，神仙谱系建立了，道教

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第5题

三国两晋南北朝时期的立法有了重大发展，主要表现在( )。

A.“八议”入律

B.“官当”入律

C.确立了“重罪十条”

D.确立了“封建制五刑”

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第6题

三国两晋南北朝时期的立法有了重大的发展，主要表现在（）

A.“八议”入律

B.＂官当＂入律

C.确立了“重罪十条”

D.确立了“封建制五刑”

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第7题

（)开始确立了“重罪十条”原则。

A.秦朝

B.汉朝

C.三国两晋南北朝

D.隋唐

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第8题

律典体例上确立了例律在律典中纲领的作用是在（)。

A.秦朝

B.汉朝

C.商朝

D.三国两晋南北朝

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第9题

下列关于三国两晋南北朝时期立法概况的说法，正确的是（）

A.《曹魏律》服制入律，使礼与律进一步融合

B.晋律又称《泰始律》，共18篇

C.重罪十条正式确立于《北齐律》，为隋唐十恶制度的渊源

D.魏晋之际，律学开始从经学的束缚中解脱出来，发展成为独立的学科

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第10题

《黄帝内经》确立了辨证论治的理论体系。（)

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