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[判断题]

殷周以至春秋，所谓邦、国“八百诸侯”等，实际上就是由血缘宗法遗风为基础的氏族—部落—部族国家构成（）

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发布时间：2021-10-24

更多“殷周以至春秋，所谓邦、国“八百诸侯”等，实际上就是由血缘宗法遗风为基础的氏族—部落—部族国家构成（）”相关的问题

第1题

氏族组织与国家不同，它是以血缘为基础的。

A．错误

B．正确

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第2题

克利斯提尼废除传统四血缘部落而代之以十地区部落，按新部落体制进行选举。实际上这些新部落就是城邦的选举区，仅袭用部落之名而已。由于雅典政坛上早有平原、山地、海岸三派之分，这个办法巧妙地利用了原来血缘部落也分三个“三一区”的传统，只是旧“三一区”是按胞族划分，现在则按地区户籍组成，而且兼容平原、山地、海岸三部分。这一做法（）

A.有利于减轻平民疾苦、缓和社会矛盾

B.基本铲除了旧的氏族贵族的政治特权

C.兼顾了平原、山地、海岸三派的利益

D.为工商业奴隶主开始掌权准备了条件

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第3题

原始社会是以血缘为纽带组成的氏族部落共同体中过着群体生活，私人生活与公共生活在相当长的

时期内是同一的。()

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第4题

以地缘关系为基础的是

A.氏族

B.胞族

C.部落

D.民族

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第5题

民族的形成过程，依此经过了哪几个阶段？

A.氏族—部落—氏族联盟—民族

B.部落—氏族—氏族联盟—民族

C.部落—氏族—部落联盟—民族

D.氏族—部落—部落联盟—民族

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第6题

春秋之前，中国社会王朝的发展主要体现在中央和地方的关系上，也就是天子和诸侯之间的关系。天子以居住都城为核心，通过分封诸侯的形式来统辖国家。

A．错误

B．正确

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第7题

传统中国法律走的是一条从氏族（部族)到家族（宗族)再到国家（社会)的集团本位道路。()

传统中国法律走的是一条从氏族(部族)到家族(宗族)再到国家(社会)的集团本位道路。()

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第8题

特磬在1983年河南许昌禹州市阎砦遗址出土，当时氏族部落中已经普遍存在，主要用于（)和部落举行的祭祀等重大活动。

A.石制

B.乐歌

C.石器

D.氏族

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第9题

人类社会人们共同体的发展序列是

A.氏族-部落-民族

B.胞族-氏族-民族

C.胞族-部落-民族

D.部落-胞族-民族

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第10题

民族形成的一般规律是()。

A.从种族发展成民族

B.从胞族发展成部落

C.从氏族发展成部落联盟

D.从部落发展成民族和国家

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