更多“《孙子兵法》中关于“势”的说法正确的是()。A、如转圆石于千仞之山,势也B、激水之疾,至于漂石者,势也”相关的问题
第1题
《孙子兵法》中关于“势”的说法错误的是哪一项?()
A.如转圆石于千仞之山,势也
B. 激水之疾,至于漂石者,势也
C. 善谋者谋于势,不善谋者谋于子
D. 顺我者昌,逆我者亡
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第2题
在《孙子兵法》中,“势”的说法包括?()
A.得道多助
B.如转圈石于千仞之山
C.激水之疾,至于飘石者
D.以碫投卵者,虚实是也
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第3题
《孙子兵法·势篇》说,“凡战者,以()胜”
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第4题
《孙子 谋攻篇》曰:“百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”()
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第5题
孙子兵法谋攻篇主张的作战理念,正确的是()A破国为上B上兵攻城C知己知彼,百战不殆D百战百胜,善
孙子兵法谋攻篇主张的作战理念,正确的是()
A破国为上
B上兵攻城
C知己知彼,百战不殆
D百战百胜,善之善者也
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第6题
《势篇》认为“认势者,其战人也,如转木石”而下面选项哪一个造的“势”最强()
A.方石置于平面
B.圆石置于平面
C.圆石置于斜坡
D.方石置于斜坡
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第7题
你怎么看待下面这一场论辩的证明力,这样的论证,是否适用于现代新闻评论?告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”孟子曰:“水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而中心跃之,可使过颡,激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”(《孟子?告子上》
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第8题
以下哪一项是《孙子兵法》的核心篇章?()
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第9题
《孙子兵法》中,着重谈军队外在表现和客观物质力量的篇章是()。
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