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[单选题]

孟子认为不能称为“性”的有（）

A.口之于味

B.目之于色

C.四肢之于安佚

D.以上都是

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发布时间：2021-07-21

更多“孟子认为不能称为“性”的有（）”相关的问题

第1题

孟子列举了以下哪一项来证明“喜欢‘理义’（公理与正义）是人的共性”？（）

A.口之于味有同嗜

B.耳之于声有同听

C.目之于色有同美

D.前三项都是

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第2题

王昭君是怀古人类题材中使用历史最悠久、使用次数最多的女性形象。其形象的内涵至唐代得到了诗人们的延伸，其延伸的内涵包含了下列哪些成分？

A.“色”之于昭君

B. 匈奴之于昭君

C. 元帝之于昭君

D. 毛延寿之于昭君

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第3题

在《寡人之于国也》中，孟子认为“王道之始”的标志是（)

A.寡人之于国也，尽心焉耳矣

B.使民养生丧死无憾

C.河内凶，则移其民于河东

D.颁白者不负戴于道路矣

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第4题

明清是我国文学中()发展的鼎盛时期，犹诗之于唐、词之于宋、曲之于元。

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第5题

《寡人之于国也》一文选自（）

A.《孟子》

B.《论语》

C.《左传》

D.《战国策》

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第6题

()的文化是长治久安的治国方略，是实施理想抱负的平台。

A、修之于身

B、修之于家

C、修之于乡

D、修之于天下

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第7题

“为之于未有治之于未乱”强调的是决策要科学和全面。()

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第8题

孟子《寡人之于国也》认为，为了使“民加多”，而且“天下之民至焉”，君王应持的正确态度是()A.寡人之于

孟子《寡人之于国也》认为，为了使“民加多”，而且“天下之民至焉”，君王应持的正确态度是（）

A.寡人之于国也，尽心焉耳矣

B.王好战

C.刺人而杀之，曰“非我也，兵也”

D.王无罪岁

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第9题

单纯道德说教和简单的惩处不能解决根本问题，需要系统思维来搞好乡村治理，()文化应运而生。

A、修之于身

B、修之于家

C、修之于乡

D、修之于天下

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