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[单选题]

荀子《劝学》一文的中心论点是()

A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

C.君子生非异也,善假于物也

D.君子曰:学不可以已

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第1题

劝学中心论点荀子《劝学》一文的中心论点是()

A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

C.君子生非异也,善假于物也

D.君子曰:学不可以已

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第2题

荀子《劝学》一文的中心论点是()

A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

C.君子生非异也,善假于物也

D.君子曰:学不可以已

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第3题

下列各句中没有通假字的一项是()

A.则知明而行无过矣

B.虽有槁暴,不复挺者

C.君子博学而日参省乎己

D.君子生非异也

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第4题

下边句子中没有通假字的一项是()

A.则知明而行无过矣

B.君子生非异也

C.君子博学而日参省乎已

D.虽有槁暴,不复挺者

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第5题

劝学() 荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝 ;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河

A.作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高,实现超越。

B.第一段用“輮木为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。

C.第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。

D.第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习,才能有所成就。

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第6题

在“木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者”中,“槁暴”之义是()

A.枯萎

B.晒干

C.弯曲

D.栽植

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第7题

君子博学而日参省乎己翻译
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(荀子·劝学)

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第8题

在“木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者”中,“槁暴”之义是()

A.枯萎

B.晒干

C.弯曲

D.栽植

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第9题

君子博学而曰参省乎己
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(荀子·劝学)

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