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[填空题]

王阳明在余姚龙泉山中天阁墙壁上题词,勉励学生务必做到:“道德仁义之习要日亲日近,势利纷华之染要____”。

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更多“王阳明在余姚龙泉山中天阁墙壁上题词,勉励学生务必做到:“道德仁义之习要日亲日近,势利纷华之染要____”。”相关的问题

第1题

下列体现出由精神产生的精神力量的有()。

A.势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁

B.理论一经掌握群众,也会变成物质力量

C.代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量

D.人无精神则不立,国无精神则不强

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第2题

韩愈在《答李翊书》中认为,为文立言的根本是()

A.“无望其速成,无诱于势利”

B.“行之乎仁义之途”

C.“惟陈言之务去”

D.“用则施诸人,舍则传诸其徒”

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第3题

理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。”在此,王阳明()

A.重申传统的四民秩序

B.主张重新整合社会阶层

C.关注的核心问题是百姓生计

D.阐发的根本问题是正心诚意

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第4题

要画好速写务必做到4点,构图安排力求妥当、抓特征,画大关系、重点刻画,突出特征,()。

A.深入刻画

B.突出整体

C.适当调整,使之完美

D.抓住特征

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第5题

我国明代教育家王阳明指出:“大抵童子之情,乐嬉游而惮拘检,如草木之始萌芽,舒畅之则条达,摧挠之则衰萎,今教童子,必使其趋向鼓掌,中心喜悦,则其进自不能已。”这段话反应出德育过程中,教师要遵循()(常考)

A.导向性原则

B.尊重学生与严格要求学生相结合的原则

C.因材施教原则

D.教育的一致性与连贯性原则

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第6题

阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字:将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。请回答:(1)这段文字中,哪几句话表现了韩愈的治学态度?(2)这段文字中,哪句话直接阐述了为人与为文的关系?(3)这段议论主要运用了什么论证方法?

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第7题

《答李翊书》中,韩愈采用“根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔”的比喻,是为了说明()。

A、为文立言要“无望其速成,无诱于势利”

B、为文立言要以思想修养为本

C、为文立言要“言之短长与声之高下皆宜”

D、为文立言要“惟陈言之务去”

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第8题

“教之以仁义慈悌,则终身无患,而莫之德”出自《群书治要·尸子》。()
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第9题

因此我要拯救我的羊,使之不再作猎物;我要在羊与羊之间施行()

A.审判

B.仁义

C.法律

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第10题

"智如泉源,行可以为仪表者人之师也。"(出自《韩诗外传》)这句话告诉我们,教师()。

A.不仅要有专业知识,还要有人文情怀

B.不仅要有丰富的学识,还要注意注重能力的提升

C.不仅要有从教的学识能力,还要做到以身作则

D.不仅要提高道德认识,还要加强道德实践

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