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[判断题]

到了《易经》的时代,中国人实现了由抽象观念到具象观念的转变;把握了世界变化的基本规律;奠定了中国人的思维哲学基础。()

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更多“到了《易经》的时代,中国人实现了由抽象观念到具象观念的转变;把握了世界变化的基本规律;奠定了中国人的思维哲学基础。()”相关的问题

第1题

企业营销理念经历了由生产观念、()观念、()观念、()观念到社会营销观念的五个发展阶段。

A.A.产品、市场营销、推销

B.B.产品、推销、市场营销

C.C.推销、产品、市场营销

D.D.市场营销、产品、推销

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第2题

易经作为一种()及逻辑的体系,不仅促进了中国传统哲学的发展,而且浸透到中国人的思想、政治、伦理、科学、艺术、文化生活各个领域。

A.世界观

B.价值观

C.方法论

D.思维模式

E.认知观

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第3题

小学生习作过程是一个观念到文字符号的转化过程()
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第4题

把中国传统的神仙形象画在佛教的洞窟中,反映了南北朝时代中国人对佛教的一种理解。()

把中国传统的神仙形象画在佛教的洞窟中,反映了南北朝时代中国人对佛教的一种理解。()

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第5题

农耕时代实现了();工业时代实现了();计算机时代实现了();互联网时代实现了()。

A.机械运动

B.自动控制

C.智能控制

D.编程控制

E.协同控制

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第6题

日本人对中国人的认识及其中国观的转折时期

A.室町时代

B.幕末和明治初年

C.大正时期

D.战国时代

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第7题

作为中国人,常常说要(),我们要有新一代知识分子的时代观,个人命运是与国家命运紧密相连的。

A.修身

B.平天下

C.齐家

D.治国

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第8题

小学生习作过程是一个()的转化过程。

A.双重

B.观念到文字符号

C.单向

D.客观到主观

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第9题

汉服自炎黄时代已具基本形式,到了汉朝已全面完善并普及。()
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第10题

社会主义本质理论的重要意义是()。

A.社会主义生产力的发展和社会主义社会由低级到高级、由不完善到逐步完善的过程体现

B.把我们对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平

C.体现了社会主义本质实现的动态发展性,为确立通过长期奋斗实现社会主义本质的思想提供了精神支柱

D.反映了人民的利益和时代的要求,具有深远的政治意义

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第11题

易经的乾卦是从“天”这种自然现象抽象出来的,为什么称其为“乾”而不称其为“天”呢?_____。(A)易经

易经的乾卦是从“天”这种自然现象抽象出来的,为什么称其为“乾”而不称其为“天”呢?_____。

(A)易经创作者故弄玄虚,引入一个新的名词,其实没有必要;

(B)易经的“乾”和“天”是不同的,“乾”是一种比“天”具有更丰富语义的事物;

(C)“天”是一种具体事物,只能在自然空间中应用,若变换到不同空间应用,可能会引起混淆;而“乾”是抽象空间中的概念,是指具有“天”这种事务的性质,应用于不同的空间时不会产生这种问题;

(D)易经创作者依据阴阳组合的符号特征,选择了更符合该符号的名字“乾” 。

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