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[单选题]

天命、天罚的神权法思想最早出现于()

A.西周

B.夏

C.东周

D.商

答案
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更多“天命、天罚的神权法思想最早出现于()”相关的问题

第1题

神权法思想的极盛时代在()

A.夏

B.商

C.西周

D.东周

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第2题

夏商、西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法实现和以宗法为核心礼治思想。()

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第3题

我国最早的甲骨文字体出现在()

A.夏

B.商

C.西周

D.东周

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第4题

西周初期统治者修正了夏商的“天罚”思想,提出了()的立法思想。

A.明刑弼教

B.德主刑辅

C.敬德保民

D.明德慎罚

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第5题

关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:

A.代表了西周初期统治阶层的基本政治观点

B.在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用

C.该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论

D.它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟

E.西汉中期以后,该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的思想与方针,成为中国古代最具影响力的一种法律观念

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第6题

关于“以德配天”、“明德慎罚”思想的正确论述是:( )。

A.代表了西周初期统治阶层的基本政治观点

B.在西周政治生活、立法和司法实践中发挥了实际的指导作用

C.该思想是在夏商两代“天讨”、“天罚”神权法思想基础上发展起来的理论

D.它从一个侧面说明了当时统治阶层在政治上的成熟

E.西汉中期以后,该思想被儒家学派发挥成“德主刑辅,礼刑并用”的思想与方针,成为中国古代最具影响力的一种法律观念

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第7题

天子之称始于().

A.夏

B.商

C.东周

D.西周

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第8题

夏商西周的法律思想主要是奴隶主贵族的神权法思想和以()为核心的礼治思想。

A.家族

B.宗法

C.尊尊

D.君主

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第9题

我国古代神权法思想形成于商。()

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