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钟嵘《诗品序》曰：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处？

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发布时间：2021-10-10

更多“钟嵘《诗品序》曰：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”此说在艺术起源论上与德谟克利特的“摹仿说”有何相通之处？”相关的问题

第1题

“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”出自（）。

A.刘勰的《文心雕龙·物色》

B.司空图的《二十四诗品》

C.钟嵘的《诗品序》

D.姚鼐的《古文辞类纂》

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第2题

‎刘勰在《文心雕龙·物色》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉……岁有其物，物有其容;情以物迁，辞以情发。”钟嵘《诗品·序》亦云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”刘勰和钟嵘的话与陆机一脉相承，体现了中国古代诗论家“()”的主旨。

A.诗缘情

B.感物说

C.诗言志

D.摹仿说

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第3题

提出“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”的美学家是()。A.刘勰B.钟嵘C.陆机D.曹丕

提出“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”的美学家是（）。

A.刘勰

B.钟嵘

C.陆机

D.曹丕

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第4题

文艺摹仿说以()为突出代表，他认为艺术摹仿的世界可以达到真理的境界。

A.亚里士多德

B.黑格尔

C.康德

D.德谟克利特

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第5题

西方提出"艺术摹仿理念”的人是（)。

A.赫拉克利特

B.德谟克利特

C.柏拉图

D.亚里士多德

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第6题

“艺术模仿说”的代表人物是()

A.德谟克利特

B.柏拉图

C.亚里士多德

D.康德

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第7题

在文艺的起源问题上，较为系统地阐述模仿说的人是（）

A.苏格拉底

B.德谟克利特

C.柏拉图

D.亚里士多德

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第8题

“盛唐诸公惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”出自（）

A.刘勰《文心雕龙》

B.钟嵘《诗品序》

C.严羽《沧浪诗话》

D.司空图《二十四诗品》

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第9题

古希腊哲学家德谟克利特曾说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄莺等

歌唱的鸟学会了唱歌。”这是艺术发生学___的观点。()

A 游戏说

B 摹仿说

C 表现说

D 巫术说

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第10题

“种子说”的提出者是元素学派著名代表人物德谟克利特。()

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