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[单选题]

《左传·襄公二十四年》:“太上有(),其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓三不朽。”

A.立名

B.立位

C.立德

D.立责

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更多“《左传·襄公二十四年》:“太上有(),其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓三不朽。””相关的问题

第1题

《左传•襄公二十四年》:“豹闻之,‘太上有立德,其次有立功,其次有立言。’虽久不废,此之谓不朽。”对这则文字理解合理的是()。

A.这是春秋时鲁国的叔孙豹与晋国的范宣子对“死而不朽”这个命题展开的讨论

B.“立德”主要通过道德修为的途径,取得政治上的成功,这是以德治国背景下的最佳不朽模式

C.“立功”主要是通过取得军功等事功,获得政治仕途上的成功,这是依法治国背景下的可能的不朽模式

D.而“立言”指的是把真知灼见形诸语言文字,著书立说,传于后世,这是在怀才不遇背景下最无奈的不朽模式

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第2题

“太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓三不朽”。这种超越死亡的路径属于

A.求神拜鬼

B.皈依宗教

C.哲学反思

D.自我了断

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第3题

太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽,出自()。

A.《诗经》

B.《左传》

C.《仪礼》

D.《周易》

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第4题

哪些选项体现了中国古人对物质生活与精神生活相互关系的独到理解。()

A.不义而富且贵,于我如浮云

B.太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽

C.知之者不如好之者,好之者不如乐之者

D.一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐

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第5题

叔孙豹的“三不朽说”指太上有立言,其次有立功,其次有立德()
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第6题

叔孙豹的“三不朽说”指太上有什么,其次有什么,其次有什么?()

A.立德、立言、立功

B.立功、立德、立言

C.立德、立功、立言

D.立功、立言、立德

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第7题

太上有立德其次有立功其次有立言

“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,这句话出自《国语》。()

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第8题

()讲“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,立德是最高的境界。

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第9题

“太上立德,其次立功,其次立言”语出?()

A.国语

B.左传

C.尚书

D.吕氏春秋

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第10题

叔孙豹的三不朽理论不包括()

A.立名

B.立言

C.立德

D.立功

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第11题

先秦提出的“三不朽”的观点包括()

A.立德

B.立功

C.立名

D.立言

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