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[多选题]

不是对传统的历史事典和文学事典进行简单的复写和改写,而是作为现实主体以现代精神与传统事典中的主体展开对话的余光中诗作主要有()等。

A.《白玉苦瓜》

B.《诗人——和陈子昂抬抬杠》

C.《大江东去》

D.《水仙操——吊屈原》

答案
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更多“不是对传统的历史事典和文学事典进行简单的复写和改写,而是作为现实主体以现代精神与传统事典”相关的问题

第1题

“事典”可以出自()。

A.历史典籍

B.神话传说

C.寓言故事

D.前人经典性的语言

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第2题

根据日本电通《广告用语事典》,市场调查包括()等。

A.受众调查

B.广告调查

C.消费调查

D.产品调查

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第3题

根据日本电通《广告用语事典》 ,广告调查包括 ()等。A 诉求点调查B 媒介接触率调查C 产品形象调

根据日本电通《广告用语事典》 ,广告调查包括 ()等。

A 诉求点调查

B 媒介接触率调查

C 产品形象调查

D 购买动机调查

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第4题

《满洲野菜读本》、《满洲野贮藏加工读本》、《满洲食用野生植物》、《中国食物事典》系日本饮食研究大家筱田统所著。()
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第5题

文学发展的历史继承性是指文学发展是以以往的文学遗产为基础的,必然受到业已形成的文学惯例和传统的影响,始终处于与以往文学传统的历史联系之中。()
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第6题

《短歌行》中运用事典的句子是()

A.A.青青子衿悠悠我心

B.B.何以解忧唯有杜康

C.C.周公吐哺天下归心

D.D.呦呦鹿鸣食野之苹

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第7题

典故可以是“用事”,也可以是“用言”,前者称事典,后者称言典。但不管事典、言典,都是借古人古事古言来隐喻今人今事今意,抒情言志,表明心迹。以下句子属于用典的是()

A.闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边

B.梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞

C.想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟

D.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下

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第8题

‍传统文学批评中的历史主义表现为文学和历史的对应关系。批评家认为文学与历史之间是_____的关系。‎

A.背景与前景

B.前景与背景

C.重复

D.平等

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第9题

注视者存在于历史与传统之中,历史与传统先于注视者而存在,是注视者不能不接受的东西。因而,既没有超出传统之外的注视者,也没有与传统无涉的他者形象。例如,18世纪后西方文学中的中国形象,大体上就立足于西方对中国的曲解的传统。()此题为判断题(对,错)。
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第10题

网络文学的后现代文学特征表现不包括()。

A.历史理性的颠覆

B.深度模式的削平

C.反对权威主义、拒斥中心话语

D.对传统的尊重和推崇

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