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[单选题]

以下对孟子人性论的描述,不恰当的是

A.孟子以心论性,提倡仁政

B.孟子认为人皆有四端,所以人人都是善人

C.孟子关注人的社会性,并认为道德性是人的社会性最高表现

D.孟子认为天人合德,人之善是继天之德

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更多“以下对孟子人性论的描述,不恰当的是A.孟子以心论性,提倡仁政B.孟子认为人皆有四端,所以人人都”相关的问题

第1题

“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也;有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。” () 下列哪个选项对于这段文字的理解不正确?

A.孟子认为人有“四端”,若不能充之则会自我伤害,渐渐地此“四端”也会消失殆尽。

B.依孟子所言,四端有如人的四肢,是生来就有的,不是后天加上去的。这只是善的萌芽,还不是善的完成,善的完成有待后天的扩充。

C.孟子此章主旨在于勉人扩充四端,即足以保四海而王天下。

D.孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽,仁义礼智即来自这四种情感,故称“四端”。

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第2题

孟荀皆认为人有道义,以下表述最恰当的是

A.孟子认为义来自天生良心、良能,荀子认为义来自圣王的后天创造。

B.孟子、荀子所说的道义都是后天学习而来。

C.孟子、荀子所说道义都是天生的。

D.孟子认为义来自圣王的后天创造,荀子认为义来自天生良心、良能。

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第3题

孟子在()中对孔子所言“德之贼也”做了解释?

A.《孟子·离娄》

B.《孟子·告子》

C.《孟子·尽心》

D.《孟子·万章》

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第4题

在下面哪一选项中,孟子对孔子所言的“德之贼也”进行了解释?()

A.《孟子·尽心》

B.《孟子·告子》

C.《孟子·万章》

D.《孟子·离娄》

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第5题

以下哪位学者认为善念就是人的本性的善?()

A.荀子

B.孔子

C.孟子

D.王阳明

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第6题

孟子认为人有“四端”,正确的是?()。

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第7题

中国先秦的孟子的人性论是()

A.性恶论

B.性善论

C.无善无恶论

D.性三品论

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第8题

“人之性恶,其善者人为也”,语出:()

A.《孟子》

B.《论语》

C.《庄子》

D.《荀子》

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第9题

()后世之君,欲以如父如天之空名,禁人之窥伺者,皆不便于其言,至废孟子而不立,非导源于小儒乎?其意何在()

A.后之君王皆拥护家天下制度,厌弃孟子之言,都是小儒曲解君臣之义而造成

B.后代君王顶着如父如天的帝位,要求小儒必须加以粉饰,以维护家天下制度

C.后世之君曲解孟子之言,以为家天下是自古皆然

D.后世之君明知孟子之言,却为了维护家天下制度而推过给小儒。

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