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“知行合一”的内在关系是：知是行之始，____。
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第3题
“行之明觉精察处便是知，知之真切笃实处便是行”，这个观点的错误是
A．知和行是对立统一的关系
B．行先知后的关系
C．知行合一
D．知易行难的关系
第4题
A.“少年富则国富，少年强则国强”
B.“业精于勤，戴于嬉；行成于思，毁于随”
C.“行是知之始，知是行之成”
D.“劳心者治人，劳力者治于人”
第5题
阅读下列关于知行观的材料：
材料1
在时间上，知行不能分先后，不能说知先行后，也不能说知后行先，……知是行的本质(体)，行是知的表现(用)。……知永远决定行为，故为主。行永远为知所决定，故为从。——知永远是目的，是被追求的主要目标，行永远是工具，是服从的追求过程。
摘自贺麟《知行合一新论》
材料2
知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。……今人学问，只囚知行分作两件……我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处便是行了。
摘自王阳明《传习录》
材料3
以行而求知，囚知以进行。……天下事惟患不能知耳，倘能由科学之理则，以求得其知，则行之决无所难。……古人之得其知也，初或费千百年之时间以行之，而后乃能知之；或费千万人之苦心孤诣，经历试验而后知之。……当今科学昌明之世，凡做事物者，必先求知而后乃敢从事于行。
摘自孙中山《孙文学说》
材料4
实践、认识、再实践，再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。……我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的“左”的或“右”的错误思想。
摘自《毛泽东选集》第一卷
请回答：
①试比较材料1、2和3，说明这三段材料的区别与联系。
②试比较材料3和4中观点的区别与联系，并对材料3中的观点加以分析。
③根据所学原珂，结合材料内容，论述怎样才能做到“知和行的具体的历史的统一”。
第9题
诚信的本质，就是由()的基本结构所决定并且在这一基本结构中体现出来，它是一种从道德上整合人们相互之间利益关系的现实机制。
A知行合一
B社会法治
C知
D行
