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[判断题]

《素问•四气调神大论》对什么是“治未病”进行了阐释:“上工治未病,何也?治未病者,见肝之病,知肝传牌,当先实脾。”。()

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更多“《素问•四气调神大论》对什么是“治未病”进行了阐释:“上工治未病,何也?治未病者,见肝之病,知肝传牌,当先实脾。”。()”相关的问题

第1题

《素问・四气调神大论》指出,“圣人不治已病,治()”。

A.杂病

B.怪病

C.疑难病

D.未病

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第2题

《素问·四气调神大论》提出“治未病”治则,倡导未病先防,反映了《内经》预防保健学思想()

A.错误

B.正确

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第3题

“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱”的经文出自()。

A.《素中.阴阳应象大论》

B.《素问.汤液醪醴论》

C.《素问.调经论》

D.《素问.热论》

E.《素问.四气调神大论》

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第4题

圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。这段话出自()

A.《素问·四气调神大论》

B.《素问·刺热篇》

C.《灵枢·逆顺篇》

D.《素问·生气通天论篇》

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第5题

被认为是中医治未病思想典范的见肝之病,知肝传脾,当先实脾出自哪本书()

A.《金匮要略》

B.《太平惠民和剂局方》

C.《圣济总录》

D.《本草纲目》

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第6题

以下哪句话是根据中医经络学说来反映治未病的()
A、圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎

B、肝热病者,左颊先赤;心热病者,颜先赤;病虽未发,见赤色者刺之,名曰治“未病”

C、方其盛也,勿敢毁伤,刺其以衰,事必大昌。故曰上工治“未病”,不治已病,此之谓也

D、以上都不是

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第7题

“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”的治法适用于()

A.肝虚脾亦虚

B.肝实脾亦实

C.肝虚而脾实

D.肝实而脾虚

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第8题

“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”的治疗原则当属( )

A.早期治疗

B.治病求本

C.扶正祛邪

D.先安未受邪之地

E.急则治其标

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第9题

“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”出自()

A.《伤寒论》

B.《金匮要略》

C.《黄帝内经》

D.《五十二病方》

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第10题

“见肝之病,知肝传脾”属于()

A.因人制宜

B.因地制宜

C.因时制宜

D.既病防变

E.未病先防

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第11题

《金匮要略》中说:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”所体现的是()。

A.土虛木乘

B.木旺乘土

C.母病及子

D.子盗母气

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