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[单选题]

“无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为”此语出自（）。

A.孙思邈

B.南丁格尔

C.张仲景

D.《希波克拉底誓言》

答案

D、《希波克拉底誓言》

发布时间：2022-10-09

更多““无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为”此语出自（）。”相关的问题

第1题

“„„无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不做各种害人及恶劣行为„„”此语出自（)

A.孙思邈

B.南丁格尔

C.张仲景

D.《希波克拉底誓言》

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第2题

唐《户今》：“诸应分田宅者，及财物，兄弟均分。妻家所得之财。不在分限。兄弟亡者，子承父分。兄弟俱

亡，则诸子均分。其来娶妻者，别与聘财。姑姊妹在室者，减聘财之半。寡妻妾无男者，承夫分。”

唐《丧葬令》：“诸身丧户绝者，所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财，并令近亲转易货卖，将营葬事及量营功德之外，余财并与女。”

请运用中国法制史的知识和理论，分析上述文字并回答下列问题：

(1)依照唐《户令》的规定．财产继承如何进行？

(2)何为“户绝”？户绝之家的财产如何继承？

(3)试结合上述引文的相关内容，总结唐朝继承法律制度的主要特点。

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第3题

盗窃乱贼而不作

解释加点的词语(1)盗窃乱贼而不作

此题出自2015年黑龙江省龙东地区中考语文真题及答案,2015年黑龙江省龙东地区初中毕业生学业考试语文试卷

【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

(选自《大道之行也》)

【乙】唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”

【注释】①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。

(选自《涉史随笔》)

解释加点的词语。

(1)盗窃乱贼而不作：__________ (2)上常临镜：__________

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第4题

分析《卫风· 氓》中氓的形象。氓氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我

愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

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第5题

患者利益至上的其他表述方式叙述有误的是（)

A.我之唯一目的为病家谋福利

B.我郑重地保证自己要奉献一切为人类服务

C.病人的健康应为我的首要的顾念

D.一切以患者为中心

E.顾客是上帝

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第6题

《希波克拉底誓言》中提出的医德根本原则是()。

《希波克拉底誓言》中提出的医德根本原则是（)。

A、为病家谋利益

B、一视同仁

C、保守医密

D、杜绝一切堕落及害人的行为

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第7题

唐代法律规定，“授田之制，…老及废疾者，人四十亩”,"若老及男废疾、笃疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及视九品以上官，不课。”，这属于古代救助的哪种方式？（)

A.荒年粮赈

B.赋田减税

C.收养弃婴

D.医疗丧葬

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第8题

《希波克拉底誓言》指出：“检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项指导，虽有人请求亦必不予之。尤不为妇人施堕胎手术。……”体现者医学伦理的（)

A.人道原则

B.公正原则

C.无伤原则

D.有利原则

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第9题

结合材料回答问题。材料1 民族主义，并非是遇着不同族的人便要排斥他，是不许那不同族的

人来夺我民族的政权……民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我的国，主我的政，定要扑灭他的政府，光复我民族的国家……我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人……民权主义，就是政治革命的根本。将来民族主义实行以后，现在的恶劣政治固然可以一扫而尽，却是还有那恶劣政治的根本。不可不去。中国数千年来都是君主专制政体。这种政体，不是平等自由的国民所堪受的。要去这政体，不是专靠民族革命可以成功的……这由政体不好的缘故。不做政治革命是断断不行的……讲到政治革命的结果，是建立民主立宪政体……所以我们定要由平民革命。建国民政府……民主主义，欧美为甚不能解决社会问题？因为没有解决土地问题……解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法子。比方地主有价值一千元，可定价为一千，或多至二千；就算将来那地因交通发达，价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损；赢利八千，当归国有。这于国计民生，皆有大益。少数富人把持垄断的弊窦自然永绝。 ——摘自孙中山：《在东京(民报)创刊周年庆祝大会的演说》材料2 (一)民族主义。国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，二则中国境内民族一律平等。第一方面，国民党之民族主义。其目的在使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。第二方面，国内诸民族宜可得平等之结合。国民党敢郑重宣言，承认中国以内各民族之自决权，于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后，当组织自由统治的(各民族自由联合的)中华民国。 (二)民权主义。近世各国民权制度，往往为资产阶级所专有，适成压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利；凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利。 (三)民生主义，国民党之民生主义。其最要之原则之外二者：一曰平均地权，二曰节制资本。盖酿成经济组织不平均者，莫大于土地权之为少数人所操纵。故当国家规定土地法、土地使用法、土地征收法及地价税法。私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家依地价征税，并于必要时依报价收买之。农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作。凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁路、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国计民生。 ——摘自《中国国民党第一次全国代表大会宣言》材料3 中国共产党是中国无产阶级政党。它的目的是要组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立工农专政的政治，铲除私有财产制度，渐渐达到一个共产主义的社会。中国共产党为工人和贫农的目前利益，引导工人帮助民主主义的革命运动，使工人和贫农与小资产阶级建立民主主义的联合战线。中国共产党为工人和贫农的利益在这个联合战线里奋斗的目标是： (一)消除内乱，打倒军阀，建设国内和平； (二)推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立；(三)统一中国本部(东三省在内)为真正民主共和国。 ——摘自《中国共产党第二次全国代表大会宣言》请回答：

根据材料1，概括民族、民权、民生三大主义的中心思想。

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第10题

十三年，晋惠公病，内有数子。太子圉曰：“吾母家在梁，梁今秦灭之，我外轻于秦而内无援于国。君即不起，病大夫轻，更立他公子。”乃谋与其妻俱亡归。秦女曰：“子一国太子，辱在此。秦使婢子侍，以固子之心。子亡矣，我不从子，亦不敢言。”子圉遂亡归晋。十四年九月，惠公卒，太子圉立，是为怀公。(《史记?晋世家》)。

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第11题

胡三省提出：为人子而不知《通鉴》，则（)。

A.欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术

B.上无以事君，下无以治民

C.谋身必至于辱先，作事不足以垂后

D.以上选项都不正确

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