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题目内容
（请给出正确答案）
A.邹忌从与徐公比美受蒙蔽的遭遇中敏锐地感觉到齐王受蒙蔽的程度比自己更深
B.齐王接受了邹忌的劝谏。下令鼓励群臣吏民进谏，数月之后，前来进谏的人让门庭若市
C.邹忌向他的妻、妾、客询问他与城北徐公谁更美，三人都认为他比徐公美，但措辞上有细微的差别，由此体现三人与他有亲疏远近之别
D.邹忌将治国安邦的道理寓于日常生活琐事中，有着高超的进谏艺术；同时，齐王也有勇于纳谏的胆识和气度。二人共同促成了齐国内政修明，不用兵就战胜敌国的局面
答案
更多“下列各项中，对文意理解分析不恰当的一项是（）”相关的问题
第1题
下列对第四段文意的理解，正确的一项是（）。
A．“遥远的距离”意味着“遥远的过去”
B．“遥远的距离”造成“巨大的变化”
C．“天体越远”，就越呈现出衰老的状态
D．“天体越远”，就越表明其质量在变小
第2题
B．与孔子同时代的道德家们说： “孩子们必须劈柴担水，必须给父母拿来房间中最好的食物和酒”。这就是子女孝行。”但是孔子说：“不，那些并不是孝道。”
C．真正的孝道并不仅体现在对父母的义务，更体现在以什么方式、态度和精神状态去完成这些义务。
D．“孝行”重要的是你对你的父母尽什么义务。
第3题
A.问题意识要求带着问题去观察和思考批评的对象
B.问题意识要求对文学创作中存在的不足进行反思
C.问题意识是一种探索精神
D.问题意识，就是就事论事
第4题
A、三四顶旧毡帽从石级下升上来。(借代)
B、能够这样做的人，生命不就因之而大大延长了吗？(反问)
C、孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八一齐来塑雪罗汉。(比喻)
D、沟仿佛老在那儿说：我臭，你敢把我怎样了？(设问)
第5题
下列各项中对修辞手法所作的说明，不恰当的一项是：
A．“它所有的桠枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过工似的，”这里运用了比喻的手法。
B．“日本纱厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂。”这里运用了夸张的手法。
C．“赵树理长期把根扎在太行山的土壤里，汲取乡土里的营养，开出浓郁的鲜花，结出香甜的硕果。”这里运用了比拟的手法。
D．“射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众么？”这里运用了反问的手法。
第6题
A.《鲁迅传》至今没有写出来，是文学理论研究出了问题
B.国外传记文学已经成了专门学问，因此我们理应写出《鲁迅传》
C.国外“幻想人物传记”的写法对我国的文学理论建设有借鉴意义
D.我国古代史学家是传记文学的创作者，他们的理论是国外所没有的
第7题
A.阿瑟·史密斯牧师在《中国人的德行》中认为中国人没有“欠缺精神” 。
B.中国人生活在一个心灵的生活中， 中国语言 也 是一种心灵的语言。
C.有一种关于天堂的说法同样适用于中国语言： “除非你变成一个孩子，不然你不可能学会它。”
D.中国 一贯 被 认为是 礼仪之邦， 真正的礼貌的本质就是对他人的感受加以关照。
第8题
从第二段文意看，对“倾向于保持不变”的理解，正确的一项是（）。
A．这句话是指电子很不容易稳定
B．这句话是指原子很不容易稳定
C．这句话足指原子具有稳定状态
D．这句话是指化学键具有稳定状态
第9题
下面对文意的理解，不正确的一项是（）。
A．作者认为，庞大的蚁群就是一个“整体活物”
B．作者认为，庞大的蚁群有着严密的社会组织
C．作者认为，蚁群越大就越表现出智慧的因素
D．作者认为，蚁群的集体协作是受惊后的反应
第10题
A.这首诗的作者是王安石，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一
B.寻是古代长度单位，千寻运用了夸张的手法概括了峰和塔的高度
C.鸡鸣见日升是正面描写，意思是鸡一鸣就能看见太阳，极言塔的高峻
D.诗歌后两句用典故直抒胸臆，表现了诗人变法革新的政治理想和远天抱负
