更多“《易·系辞传》中有“观鸟兽之文与地之宜。”,此“文”指人的五官可以感觉到的声音、色彩、线条等。()”相关的问题
第1题
“古者庖牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;于是始作《易》八卦,以垂宪象。”其中的庖牺氏也就是伏羲。()
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第2题
《周易·系辞》说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”意思是说()。
A.《易经》起源于观象取法的原始时代
B.包羲氏发明了六十四卦
C.包羲氏善于观测天文、地理
D.包羲氏乃有德之王
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第3题
《周易·系辞》说:“古者,包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”这段话的核心思想是:()
A.包牺氏开始了地理勘测活动
B.包牺氏制作八卦以祭祀鬼神
C.包牺氏制作八卦以预测吉凶
D.包牺氏开始了天文观测活动
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第4题
“有我之境”与“无我之境”的区别在于前者具有人为色彩,后者没有人为色彩。()
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第5题
《系辞传》中有学易的四圣道,即()、()、()、()四条学习《易经》的门径。
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第6题
形式美是指生活,自然中各种形式因素(色彩,线条,形体,声音等)的有规律。()
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第7题
发型设计的形式美之一是形成美的形象的自然质料,如()等。
A.色彩、轮廓、线条
B.色彩、线条、形体
C.色彩、轮廓、形体
D.形体、线条、面块
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第8题
《易传》中作为篇名的“象”不是指()。
A.《系辞传》
B.《彖传》
C.《象传》
D.《文言传》
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第9题
“夫稼,为之者人也,生之者地也,养之者天也”,阐明了作物生产与天、地、人等因素的关系。()
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第10题
《系辞传下》说“阴阳不测之谓神”、“神无方而易无体”,表明鬼神的实质是阴阳()。
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第11题
发形设计的形式美之一是形成美的形象的自然质料,如()等。
A.色彩、轮廓、线条
B.色彩、线条、形体
C.色彩、轮廓、形体
D.形体、线条、面块
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