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[主观题]

解釋下列句中加括號的意義,並說明其在句中用的是本義還是引申義。(1)今有受人之牛羊而爲之(牧)

解釋下列句中加括號的意義,並說明其在句中用的是本義還是引申義。

(1)今有受人之牛羊而爲之(牧)之者。(《孟子•公孫丑下》)

(2)學而時(習)之,不亦說乎?(《論語•學而》

(3)夫人將(啓)之。(《左傳•隱公元年》)

(4)且相如素(賤)人,吾羞,不忍爲之下。(《史記•廉頗藺相如列傳》)

(5)王乃使玉人(理)其璞而得寶焉,遂命曰“和氏之璧”。(《韓非子•和氏》)

(6)君子(引)而不發,躍如也。(《孟子•盡心上》)

(7)之子于(歸),宜其室家。(《詩經•周南•桃夭》)

(8)擐甲執兵,固(即)死也。(《左傳•成公二年》)

(9)病未(及)死,吾子忍之。(《左傳•成公二年》)

(10)少(益)耆食,和於身也。(《戰國策•趙策四》)

(11)譬若絲縷之有(紀),(網)罟之有網。(《墨子•尚同上》)

(12)(數)有所不逮,神有所不通。(《楚辭•卜居》)

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更多“解釋下列句中加括號的意義,並說明其在句中用的是本義還是引申義。(1)今有受人之牛羊而爲之(牧)”相关的问题

第1题

指出下列句子中的被動句,並解釋各句中加括號詞的詞性及詞義。①秋,楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定
指出下列句子中的被動句,並解釋各句中加括號詞的詞性及詞義。①秋,楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定

指出下列句子中的被動句,並解釋各句中加括號詞的詞性及詞義。

①秋,楚囊瓦伐吴師于豫章。(《左傳·定公二年》)

②其身屍(於)朝,其宗滅(於)絳。(《國語·晉語八》)

③夫差以(見)禽於越。(《大戴禮記·保傅》)

④寡人不祥,被(於)宗廟之祟,沉(於)諂諛之臣。(《戰國策·齊策四》)

⑤天地大矣,生而弗子,成而弗有,萬物皆(被)其澤、得其利而莫知其所由始。(《吕氏春秋·貴公》)

⑥君子役物,小人役(於)物。(《荀子·修身》)

⑦君子之道也,貧則(見)廉,富則(見)義,生則(見)愛,死則(見)哀。(《墨子·修身》)

⑧厚者(爲)戮,薄者(见)疑。(《韓非子·說難》)

⑨身尊家富,父子(被)其澤。(《韓非子·姦劫弑臣》)

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第2题

解釋下面加括號的詞的古義和今義,並指出詞義的變化。①諸公以故(嚴重)之,争爲用。《史記•游俠列傳》
解釋下面加括號的詞的古義和今義,並指出詞義的變化。①諸公以故(嚴重)之,争爲用。《史記•游俠列傳》

解釋下面加括號的詞的古義和今義,並指出詞義的變化。

①諸公以故(嚴重)之,争爲用。《史記•游俠列傳》)

②穆公(訪)諸蹇叔。(《左傅•僖公三十二年》)

③不矜其能,羞(伐)其德。(《史記•遊俠列傳》)

④九族既睦,平章(百姓)。(《尚書•堯典》

⑤目略微盼,(精彩)相授。(《文選•宋玉〈神女賦〉》)

⑥劇孟行(大)類朱家。(《史記•游俠列傳》)

⑦冬日則飲(湯),夏日則飲水。(《孟子•告子上》)

⑧臧文仲有言曰:“民主(偷)必死。”(《左傅•文公十七年》)

⑨因其富厚,(交通)王侯。(《論貴粟疏》)

⑩樗里子(滑稽)多智,泰人號曰“智囊”。(《史記•樗里子甘茂列傅》)

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第3题

解釋下列句中加括號詞的詞性、作用,並翻譯全句。①自今日既盟之後,鄭國而不唯有禮與强可以庇民者(
解釋下列句中加括號詞的詞性、作用,並翻譯全句。①自今日既盟之後,鄭國而不唯有禮與强可以庇民者(

解釋下列句中加括號詞的詞性、作用,並翻譯全句。

①自今日既盟之後,鄭國而不唯有禮與强可以庇民者(是)從,而敢有異志者,亦如之。(《左傳·襄公九年》)

②有衆逐虎。虎負嵎,(莫之)敢攖。(攖:碰;觸犯。)(《孟子·盡心下》)

③晉平公與群臣飲,飲酣,乃喟然嘆曰:“莫樂爲人君!惟其言而(莫之)違。”(《韓非子·難一》)

④故人苟生(之)爲見,若者必死;苟利(之)爲見,若者必害。(《荀子·禮論》)

⑤爲事利,争貨财,無辭讓,果敢而振,猛貪而戾,侔侔然唯利(之)見,是賈盗(之)勇也。(《荀子·榮辱》)

⑥義(之)所在,不傾於權,不顧其利,舉國而與(之)不爲改視,重死持義而不橈,是士君子(之)勇也。(《荀子·榮辱》)

⑦無乃非盟載之言,以闕君德,而執事有不利焉,小國(是)懼。(《左傳·襄公二十八年》)

⑧是夫也,將不唯衛國(之)敗,其必始於未亡。烏呼!天禍衛國也夫?”(《左傳·成公十四年》)

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第4题

下列句子哪些屬於判斷句?請作出判斷並指出帶括號詞的詞性和意義。①夫(是)墨子之儉,將非孔子之侈

下列句子哪些屬於判斷句?請作出判斷並指出帶括號詞的詞性和意義。

①夫(是)墨子之儉,將非孔子之侈也;(是)孔子之孝,則非墨子之戾也。(《韓非子·顯學》)

②如是而不退,則商君、白公、大夫種(是)也。(《史記·范雎蔡澤列傅》)

③用武者滅,用文者亡,夫差、偃王(是)也。(《太平御覽·兵部·曹操(孫子兵法序)》)

④夫戰,勇氣(也)。(《左傳·莊公十年》)

⑤如今人方(爲)刀俎,我(爲)魚肉,何辭爲?(《史記·項羽本紀》)

⑥主爵都尉汲黯(是)魏其,内史鄭當時(是)魏其,後不敢堅對。(《史記·魏其武安侯列傳》)

⑦黄帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,(是爲)嫘祖。(《史記·五帝本紀》)

⑧夫治國者以名號爲罪,徐偃王(是)也;以城與地爲罪,虞、虢(是)也。(《韓非子·喻老》)

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第5题

翻譯下列各句,並指出句中加括號詞的語法作用。①(莫)之爲而爲者,天也;(莫)之致而至者,命也。(《孟
翻譯下列各句,並指出句中加括號詞的語法作用。①(莫)之爲而爲者,天也;(莫)之致而至者,命也。(《孟

翻譯下列各句,並指出句中加括號詞的語法作用。

①(莫)之爲而爲者,天也;(莫)之致而至者,命也。(《孟子•萬章上》)

②誠欲殺我,則(胡)不覆之,以絕陰陽之氣?(《吕氏春秋•仲冬紀•至忠》)

③(是)吾劍之所從墜。(《吕氏春秋•察今》)

④燕雀(安)知鸿鹄之志哉?(《史記•陳涉世家》

⑤公(等)碌碌,所謂因人成事者也。(《史記•平原君虞卿列傳》)

⑥高曰:“君侯自料能(孰與)蒙恬?功高(孰舆)蒙恬?謀遠不失(孰與)蒙恬?無怨於天下(孰與)蒙恬?長子舊而信之(孰與)蒙恬?”(《史記•李斯列傅》)

⑦吕公曰:“臣少好相人,相人多矣,(無)如季相,願季自愛。”(《史記•高祖本紀》)

⑧至(其)時,西門豹往會之河上。《《史記•滑稽列傳》)

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第6题

翻譯下列各句,並解釋其中加括號詞的用法。①要離走,往見王子慶忌(於)衛。(《吕氏春秋·忠廉》)②僕以
翻譯下列各句,並解釋其中加括號詞的用法。①要離走,往見王子慶忌(於)衛。(《吕氏春秋·忠廉》)②僕以

翻譯下列各句,並解釋其中加括號詞的用法。

①要離走,往見王子慶忌(於)衛。(《吕氏春秋·忠廉》)

②僕以口語遇此禍,重(爲)鄉黨(所)笑。(司馬遷《報任安書》)

③夫趙强而燕弱,而君幸(於)趙王,故燕王欲結(於)君。(《史記·廉頗藺相如列傳》)

④先绝齊而後責地,則必(見)欺(於)張儀。(《史記·楚世家》)

⑤身(被)二十餘創。(《漢書·趙充國傳》)

⑥身死人手,(爲)天下笑者,何也?仁心不施,而攻守之勢異也。(賈誼《新書·過秦上》)

⑦夏桀、殷紂之盛也,人迹所至,舟車所通,莫不爲郡縣,然而身死人手,而(爲)天下笑者,有亡形也。(《淮南子·氾論訓》)

⑧(爲)世用者,百篇無害;不(爲)用者,一章無補。(《論衡·自紀篇》)

⑨岱不從,遂與戰,果(爲所)殺。(《三國志·魏書·武帝紀》)

⑩然而公不(見)信於人,私不(見)助於友。(韓愈《進學解》)

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第7题

什麽是詞的引申義?引申義有哪幾種類型?請舉例說明。

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第8题

指出下列句中帶括號詞的詞性、作用,並翻譯全句。(1)小大之獄,(雖)不能察,必以情。(《左傅·莊公十年
指出下列句中帶括號詞的詞性、作用,並翻譯全句。(1)小大之獄,(雖)不能察,必以情。(《左傅·莊公十年

指出下列句中帶括號詞的詞性、作用,並翻譯全句。

(1)小大之獄,(雖)不能察,必以情。(《左傅·莊公十年》)

(2)其子趨而往視之,苗(則)槁矣。(《孟子·公孫丑上》)

(3)不戰(而)屈人之兵,善之善者也。(《孫子·謀攻》)

(4)彼節者有間,(而)刀刃者無厚。(《莊子·養生主》)

(5)子(即)反國,何以報寡人?(《史記·晉世家》)

(6)諸樊知季子札賢而不立太子,(以)次傳三弟,欲卒致國於季子札。(《史記·刺客列傅》)

(7)遂(爲)義帝發喪,臨三日。(《史記·高祖本紀》)

(8)窮急愁苦而不上救,則民不樂生;民不樂生,(尚)不避死,安能避罪?(《(漢書·董仲舒傳》)

(9)勿以惡小(而)為之,勿以善小(而)不爲。(《三國志·蜀書·先主傳》裴注引《諸葛亮集》)

(10)始知文章合(爲)時而著,歌詩合(爲)事而作。(白居易《與元稹書》)

(11)故爲之說,(以)俟夫觀人風者得焉。(柳宗元《捕蛇者說》)

(12)夫夷(以)近,則遊者衆;險(以)遠,則至者少。(王安石《遊褒禪山記》)

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第9题

翻譯下段古文:孟子曰:“人之性善。”曰:是不然。凡古今天下之所謂善者,正理平治也;所謂惡者,偏險悖

翻譯下段古文:

孟子曰:“人之性善。”曰:是不然。凡古今天下之所謂善者,正理平治也;所謂惡者,偏險悖亂也。是善惡之分也矣。今誠以人之性固正理平治邪,則有惡用聖王,惡用禮義矣哉?雖有聖王禮義,將曷加於正理平治也哉?今不然,人之性惡。故古者聖人以人之性惡,以爲偏險而不正,悖亂而不治,故爲之立君上之勢以臨之①,明禮義以化之,起法正以治之②,重刑罰以禁之③,使天下皆出於治,合於善也。是聖王之治而禮義之化也。今當試去君上之勢④,無禮義之化,去法正之治,無刑罰之禁,倚而觀天下民人之相與也。若是,則夫强者害弱而奪之,衆者暴寡而譁之⑤,天下悖亂而相亡,不待頃矣。用此觀之,然則人之性惡明矣,其善者僞也⑥。故善言古者,必有節於今;善言天者,必有徵於人。凡論者貴其有辨合,有符驗。故坐而言之,起而可設,張而可施行。今孟子曰:“人之性善。”無辨合符驗,坐而言之,起而不可設,張而不可施行,豈不過甚矣哉!故性善則去聖王、息禮義矣。性惡則與聖王、貴禮義矣⑦。故櫽栝之生⑧,爲枸木也⑨;繩墨之起,爲不直也;立君上,明禮義矣⑩,爲性惡也。用此觀之,然則人之性惡明矣,其善者僞也。直木不待櫽栝而直者,其性直也。枸木必將待櫽栝烝矯然後直者,以其性不直也。今之性惡,必將待聖王之治,禮義之化,然後皆出於治,合於善也。用此觀之,然則人之性惡明矣,其善者偽也。(《荀子·性惡》)

[注釋]

①[故爲之立君上之勢以臨之]勢:權力;權勢。

②[起法正以治之]起:使動用法。

③[重刑罰以禁之]重;加重。

④[今當試去君上之勢]當:若。

⑤[衆者暴寡而譁之]暴:損害;糟蹋。

⑥[其善者僞也]僞:人爲的。

⑦[貴禮義矣]貴:形容詞用作意動,以...爲贵,尊重。

⑧[故櫽栝之生]櫽栝(yǐnkuò):矯正曲木的工具。

⑨[爲枸木也]枸(gōu):彎曲。

①[明禮義]明:形容詞用作使動,使...顯明。

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第10题

下列句中加着重号的词,在现代汉语中的词义比在古代汉语中程度加深的一句是()。

A.三豕涉河。

B.公子恨之後返。

C.竊賄爲盜。

D.使訪物官。

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第11题

处势而(骄)下者,庸主之所易也。(说明下列句中括号字在句中的意义,并说明句中用的是本义、引申

处势而(骄)下者,庸主之所易也。(说明下列句中括号字在句中的意义,并说明句中用的是本义、引申义还是假借义)

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