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[单选题]

早在公元前1000年的()时期,中华先民便有了“非我族类,其心必异”的观念。

A.先秦

B.西周

C.两汉

D.魏晋

答案
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第1题

早在公元前1000年的()时期,中华先民便有了“非我族类,其心必异”的观念。

A.西周

B.先秦

C.两汉

D.魏晋

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第2题

先秦有“非我族类,其心必异”的说法,《左传·襄公十四年》载曰,蛮夷戎狄“饮食衣服,不与华同”,后来的《史记·秦本纪》也指出,华夏“以诗书礼乐法度为政”而“戎夷无此”。据此推知,当时华夏与蛮夷的区分标准本质上是()

A.血缘关系与宗法观念

B.衣食风尚与礼乐法度

C.民族心理与风土民情

D.文化选择与文明进步

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第3题

社会结构的宗法型特征导致中国文化形成伦理型范式,这种范式带来的正价值是什么?()

A.重视人际之间的温情

B.非我族类,其心必异业

C.注重道德修养

D.中华民族凝聚力强

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第4题

社会结构的宗法型特征导致中国文化形成伦理型范式,这种范式带来的正价值是什么()?

A.中华民族凝聚力强

B.“非我族类,其心必异”

C.注重道德修养

D.重视人际之间的温情

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第5题

社会结构的宗法性特征导致中国文化形成伦理型模式,这种模式对社会发展的影响主要有()。

A.具有浓烈的“孝亲”情感

B.增强中华民族的凝聚力

C.对传统的极端尊重

D.“非我族类,其心必异”的排外心理

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第6题

公元前1000年左右,我国西周出现了滑轮和轱辘,战国时出现绞车。()
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第7题

天下观念早在()时期出现。尚书多次提到“天下”。

A.西周

B.东周

C.秦

D.西汉

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第8题

大约在什么时间,朝鲜族先民便在朝鲜半岛上建立了第一个奴隶制国家——古朝鲜。()

A.公元前1000年中期

B.公元前800年中期

C.公元前500年中期

D.公元前200年中期

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第9题

自古以来,中华大地就存在一个“三皇五帝”的古史系统。“三皇五帝”说法不一,其事迹也多由神话传说构成,但《周礼》《史记》等古代史书均有记载。这一古史系统()

A.证实了三皇五帝确有其人

B.象征着我国早期国家的出现

C.说明君权神授观念源远流长

D.反映了先民创造历史的轨迹

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第10题

早在先秦时期,()学派就已经开创了崇义养利思想传统的先河。

A.道家

B.法家

C.墨家

D.儒家

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第11题

中国最早在()时期已经有了明确的酿酒的文字记录。

A.夏商

B.西周

C.东周

D.秦汉

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