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魏晋之时,何晏著(),王弼的()、《老子注》,向秀、郭象的(),()的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。

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更多“魏晋之时,何晏著(),王弼的()、《老子注》,向秀、郭象的(),()的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。”相关的问题

第1题

()之时,何晏著《论语集解》,王弼的周易注、《老子注》,向秀、郭象的庄子注,杜预的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。
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第2题

下列对应关系表述错误的是()。

A.何晏:《论语集解》

B.王弼:《周易注》

C.阮籍:《声无哀乐论》

D.郭象:《庄子注》

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第3题

魏晋玄学的早期代表人物有何晏和()。

A.孔融

B.许慎

C.郭象

D.王弼

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第4题

()是曹魏时期玄学的代表人。

A.阮籍

B.郭象

C.王弼

D.向秀

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第5题

著有“崇有论”,并提出“崇有”思想的是()。A.何晏B.王弼C.向秀D.裴颇

著有“崇有论”,并提出“崇有”思想的是()。

A.何晏

B.王弼

C.向秀

D.裴颇

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第6题

关于玄学的发展过程,以下说法正确的是()

A.第一阶段是魏正始年间何晏与王弼开创的“贵无论”

B.贵无派代表了玄学思潮的正题

C.第二阶段是以魏晋交替时期郭象、向秀阮籍、嵇康为代表的“自然论”

D.第三阶段是阮籍、嵇康等,提出的“独化论”等主张

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第7题

正始时期诗歌的代表作家是()。

A.王弼和何晏

B.阮籍和向秀

C.阮籍和嵇康

D.嵇康和刘伶

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第8题

魏晋时期,玄学大盛,其代表人物是何晏、王弼。()
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第9题

下列各项中,不属于再度注释的注释书是()。

A.王弼《老子注》

B.皇侃《论语义疏》

C.刘炫《毛诗述义》

D.孔颖达《五经正义》

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第10题

“得意要忘象、得意要忘言”的思想是哪位思想家提出的?

A.王弼

B.庄子

C.郭象

D.老子

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第11题

玄学政治观的中心论题是名教与自然的关系。玄学的代表人物有:()

A.裴頠

B.何晏和王弼

C.贾谊

D.嵇康和阮籍

E.郭象

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