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什么是宋明理学的“性无善恶”思想

答案
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更多“什么是宋明理学的“性无善恶”思想”相关的问题

第1题

中国古代哲学家们关于人性的思想学说十分丰富,归结起来主要有()

A.孟子的“性善论”

B.荀子的“性恶论”

C.告子的“性无善无不善”论

D.世硕的“性有善有恶”论

E.杨雄的“善恶混杂”论

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第2题

近代学人梁启超认为,儒学的创始人孔子并不喜欢谈论什么“性与天道”,而只是从日用行为极平实处培养人的理想性格,但后来儒学受到道、佛两派的挑战,儒士便“总觉得把孔子门学说找补些玄学的佐料才能满足”,于是宋明理学、陆王心学迭起,到晚明,更有颜习斋“无事袖手谈心性,临危一死报君王”之说。梁启超意在说明宋明理学()

A.日益空疏脱离社会实际

B.深受佛、道思想的影响

C.已经成为官方正统哲学

D.渐趋思辨化与哲理化

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第3题

对宋明理学空疏无当、奢谈“内省”,却无“外扩”的现象进行过批判的思想家有()。

A.李贽

B.颜元

C.朱熹

D.黄宗羲

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第4题

关于各个时代思想家关注的内容,下列说法错误的是()。

A.孔子曾论述道德的修养和规范

B.孟子多论述人性的善恶

C.魏晋哲学家更过关注有无、本末问题

D.宋明理学更多论述统一性问题

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第5题

“事无善恶,思想使然。”是哪位伟人的名言?()

A.林肯

B.富兰克林

C.泰戈尔

D.莎士比亚

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第6题

孟子社会福利思想的理论依据是()

A.“性善恶”

B.“礼学”

C.“性善说”

D.“仁政”

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第7题

下列关于中国传统文化中人性思想的表述不正确的是()。

A.以孔孟为代表的性善论

B.以荀子为代表的性恶论

C.以告子为代表的无善恶论

D.以董仲舒为代表的无善恶论

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第8题

关于人性的善恶之辨,从中国古代思想发展史的角度看,基本上遵循的是()。

A.性善论

B.性恶论

C.性觉论

D.性寂论

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第9题

从中国古代思想发展史的角度看,关于人性的善恶之辨基本上遵循的是()。

A.性善论

B.性觉论

C.性恶论

D.性寂论

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第10题

明朝《医有百药》中说:“古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。”这句话意在说明_____。

A.人的善恶观念决定其善恶行为

B. 道德教育是中医治病的主要方式

C. 善恶相对,有恶方有善,有善才有恶

D. 人的思想道德观念影响其身心健康

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第11题

王充的思想中,与儒家神学明显对立的论点不包括()

A.天道自然

B.性有善恶

C.万物自生、万物一元

D.人死神灭

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