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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

为对同题诗歌作诠释而作的散文是（）

A.《悼念一棵枫树》

B.《听听那冷雨》

C.《父亲，树林和鸟》

D.《早熟的枣子》

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发布时间：2022-04-16

更多“为对同题诗歌作诠释而作的散文是（）”相关的问题

第1题

()是唐代文学家白居易创作的一篇散文。这篇散文第一段是开场白，简要地交代写作目的和背景。第二段和第三段，从诗歌的发生学谈起，对什么是诗歌的本质提出自己的见解。第四段至第七段列举文学史上的作家和作品，用十分简洁的语句，叙述历代诗歌发展变化的概况，阐明《诗经》以来反映现实的优良传统。

A.《与东方左史虬修竹篇》

B.戏为六绝句

C.与元九书

D.答李翊书

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第2题

儿童诗歌、散文学习活动的结构和步骤包括（)。

A.积累必要的知识经验

B.创设情境为引出诗歌、散文作铺垫

C.初步理解诗歌、散文的含义

D.深入理解诗歌、散文的内涵

E.迁移诗歌、散文的内容

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第3题

白居易的诗歌主张 “为君、为臣、为民、为事而作,不为文而作也 ” 。（）

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第4题

杜甫诗歌《丹青引》是为（)将军而作。

A.曹操

B.曹植

C.曹丕

D.曹霸

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第5题

为悼念“三一八”死难烈士而作的鲁迅诗歌是（）。

A.《纪念刘和珍君》

B.《失掉的好地狱》

C.《夜哭》

D.《淡淡的血痕中》

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第6题

阅读下列材料,找出符合材料观点的选项。散文作为一种重要的文学体裁,其特点是什么,一直是文艺理论界、写作学界研究的重点。一种比较通行的观点认为“形散神不散”是散文的重要特点,如杨为珍主编的《写作》、涂怀章的《散文创作技巧论》等都持这种看法。那么“形散神不散”真是散文的重要特点吗认为“形散神不散”是散文特点的一个重要依据就是散文名“散”,应该写得散,而高一点的要求就是要做到外散内不散,即“形散神不散”。我们看一看散文的“散”字是不是应该作这样的理解在中国古代,散文是一个比较宽泛的概念,古人根据“非韵即散”、“非骄即散”的原则,把除诗、词、曲、赋以外,由散行单句组成的文章都称之为散文,“散”是指散行单句,而不是“形散神不散”的“散”。应该说,这时的散文还不是指一种独立的文体。五四以后,文学界引进了西方文体划分方法,散文作为一种文体开始独立。许多作家开始写作散文,研究散文,一时形成了非常繁荣的局面。一些著名的散文大家对散文是什么开始发表自己的看法。如鲁迅在《怎么写》一文中说:“散文的体裁,其实是大可以随便的,有破绽也不妨。”朱自清在《论现代中国的小品散文》中,把散文与小说、诗歌、戏剧进行比较后说:“当时觉得怎么写,便怎么写了。”而冰心在回忆自己的创作时则讲得更清楚,她说:“总之,我这几十年来,写的散文比小说和诗歌都多,主要是因为我认为散文是一种最方便最自由的文学形式,‘灵感’或‘任务’来时,都可以拿起笔来就写。写得好不好就是另外一回事了。”（）

A.不能根据散文的“散”字就认为“形散神不散”是散文的特征，犯了望文生义的错误

B.“非韵即散”、“非骄即散”中的“散”，指那些有别于诗、词、曲、赋的独立文体

C.在中国，“散文”作为一种文体的散文，出现于“五四”以后

D.鲁迅、朱自清、冰心、郁达夫、叶圣陶、周作人、林语堂也都讲过“没有特定的限制”、“随随便便地谈人生”一类的话，这表明他们都赞成散文之形散神不散的特征。

E.李广田在《谈散文》中关于“散文”的描述与肖云儒在《形散神不散》对散文的理解是一样的。

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第7题

（）要求诗歌能“补察时政”和“泄导人情”，在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”在《新乐府？序》中说：“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。”

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第8题

白居易的《长恨歌》是与他的好友王质夫同题共作的。（)

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