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[单选题]

劝学() 荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝 ;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河

A.作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高,实现超越。

B.第一段用“輮木为轮”来推导出通过学习和“参省乎己”才能达到理想境界的结论。

C.第二段用“跂而望”不如“登高之博见”这种生活体验阐明“善假于物”的重要性。

D.第三段通过正反对比论述了只有积累、持之以恒和专心致志地学习,才能有所成就。

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更多“劝学() 荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝 ;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而…”相关的问题

第1题

荀子《劝学》一文的中心论点是()

A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

C.君子生非异也,善假于物也

D.君子曰:学不可以已

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第2题

劝学中心论点荀子《劝学》一文的中心论点是()

A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

C.君子生非异也,善假于物也

D.君子曰:学不可以已

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第3题

荀子《劝学》一文的中心论点是()

A.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也

B.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

C.君子生非异也,善假于物也

D.君子曰:学不可以已

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第4题

在“木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者”中,“槁暴”之义是()

A.枯萎

B.晒干

C.弯曲

D.栽植

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第5题

在“木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者”中,“槁暴”之义是()

A.枯萎

B.晒干

C.弯曲

D.栽植

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第6题

《()》的文章标志着先秦说理文的成熟。“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”就是出自于该书的名句。
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第7题

(),而青于蓝;冰水为之,()。荀子《劝学篇》
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第8题

“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”(《荀子.劝子》,)句中的“然”的词义是()。

A.本义

B.引申义

C.假借义

D.“然而”之义

E.“这样”之义

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第9题

“青,取之于蓝,而青于蓝”出于()。

A.《寡人之于国也》

B.《师说》

C.《劝学》

D.《烛之武退秦师》

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第10题

“学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝”,表明荀况在师生关系问题上强调不惟师说。

参考答案:错误

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