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[主观题]

自然世界的变化以天地、阴阳、四时为秩序,打破人类的等级秩序,不同于动物的弱肉强食。()

自然世界的变化以天地、阴阳、四时为秩序,打破人类的等级秩序,不同于动物的弱肉强食。()

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更多“自然世界的变化以天地、阴阳、四时为秩序,打破人类的等级秩序,不同于动物的弱肉强食。()”相关的问题

第1题

以历史阶段为线索,秩序观的类别是()

A.等级结构秩序观

B.自由平等秩序观

C.社会本位秩序观

D.历史唯物主义秩序观

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第2题

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是()。

A.音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。

B.乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。

C.乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。

D.音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。

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第3题

“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”的含义是

A.音乐是天地和气的表现,礼貌是天地秩序的表现。

B.乐是天地之间的和谐的表现,礼是天地之间的秩序的表现。

C.音乐是天地和谐的产物,礼貌是天地秩序的产物。

D.乐是天地和气的表现,礼是天地顺序的表现。

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第4题

根据课程内容,在《黄帝内经》相关叙述中“真人”能够()。

A.和于阴阳,调于四时

B.提携天地,把握因缘

C.处天地之和,从八风之理

D.辨列星辰,逆从阴阳,分别四时

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第5题

人类劳动不同于动物活动的根本标志是()

A.改造自然

B.适应自然

C.制造工具

D.控制自然

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第6题

二战后,最早提出打破国际旧秩序、建立国际新秩序思想的是()的经济学家劳尔·普雷维什。他认为,世界旧秩序是由发达资本主义国家这个“中心”和发展中国家这个“外围”构成的。

A.阿根廷

B.美国

C.英国

D.意大利

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第7题

从理论上讲,礼首先起源于()。

A.人类为协调主客观矛盾的需要

B.原始的对自然的宗教祭祀活动

C.“止欲制乱”

D.维持自然的“人伦秩序”

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第8题

下列选项描述的是,在人类在经历了长期的“文化进化”以后,人类与生命伦理秩序的关系。不正确的是()。

A.人类已经不存在生物进化遗留在我们遗传信息中的原始伦理秩序

B.人类已不情愿从自然进化的视角看待自身的社会发展

C.人类已轻视甚至无视生命伦理秩序对人类社会未来发展的重要性

D.人类认为自己完全可以摆脱原始的生物属性

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第9题

坚持独立自主的和平外交政策,必须以()为最高准则。 A.维护公正合理的国际秩序 B.人类正义 C.国家利益
坚持独立自主的和平外交政策,必须以( )为最高准则。

A.维护公正合理的国际秩序

B.人类正义 C.国家利益

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