题目内容
（请给出正确答案）
[判断题]
符号性的价值转换，也非常符合我们中国，文化旅游市场的要求，而且符合我们的民族特色。()
答案
查看答案
重要提示：请勿将账号共享给其他人使用，违者账号将被封禁！
查看《购买须知》>>>
请输入或粘贴题目内容
搜题
拍照、语音搜题，请扫码下载APP
题目内容
（请给出正确答案）
答案
更多“符号性的价值转换，也非常符合我们中国，文化旅游市场的要求，而且符合我们的民族特色。()”相关的问题
第2题
填入划横线部分最恰当的一项是：()
A、改变过于强调传统文化的符号性的做法
B、注意纠正传统文化弘扬中的形式化倾向
C、以实用心态凸显传统文化的工具性价值
D、借助现代电子技术手段来弘扬传统文化
第4题
这段文字想要表达的意思是（）。
A. 苹果手机在中国的价值增值非常小
B. 中国仍没有改变世界代工厂的低端地位
C. 苹果手机组件主要在中国加工
D. 中国在苹果产品组件供应链中处于重要的地位
第7题
根据下列材料，请回答下列各题 早年的样子还要好看 陈丹青 ①鲁迅先生的相貌长得不一般，这张脸非常不买账，又非常无所谓，非常酷，又非常慈悲，看上去一脸的清苦、刚直、坦然，骨子里却透着风流与俏皮，可是他拍照片似乎不做什么表情，就那么对着镜头，意思是说：怎么样？我就是这样! ②所以鲁迅先生的模样真是非常非常配他，配他的文学，配他的脾气，配他的命运，配他的地位与声名。我们说起五四新文学，都承认他是头一块大牌子，可他要是长得不像我们见到的这副样子，你能想象么？ ③鲁迅的时代，中国的文艺差不多勉强衔接着西方十八九世纪。人家西方十八九世纪文学史，法国人摆得出司汤达、巴尔扎克的好样子，英国人摆得出哈代、狄更斯的好样子，德国人摆得出歌德、席勒的好样子，俄国人摆得出托尔斯泰或者陀思妥耶夫斯基的好样子，印度还有个泰戈尔，也是好样子——现代中国呢，谢天谢地，总算五四运动过后，留下鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，不丢我们的脸。 ④而且鲁迅先生非得那么矮小，那么瘦弱，穿件长衫，一副无所谓的样子站在那里。他要是长得像萧伯纳一般高大，像巴尔扎克那么壮硕，便是一个致命的错误。可他要是也留着于右任、张群那样的长胡子，或者像吴稚晖、沈钧儒那样光的脑袋，古风倒是有古风，毕竟有些旧族遗老的气息，不像他——他长得非常的“五四”，非常的“中国”，又非常摩登。“五四”中国相较于大清国，何其摩登，可是你对比当年的摩登人物胡适之、徐志摩，鲁迅先生的模样既不洋派，也不老派，他长得非常像他自己。 ⑤我记得20世纪70年代联合国秘书长见周恩来，叹其风采，说是在你面前，我们西方人还是野蛮人。这话不管是真心还是辞全，确是说出一种真塞。西洋人因为身材的强大，固然在模样上占了便宜，可是真要遇见优异的中国人，那种骨子里的儒雅凝练，实在是西方人所不及的。好比中国画的墨色，可以将西洋的五彩缤纷比下去。你将鲁迅先生的相貌去和西方文豪比比看，真是文气逼人，然而一点不嚣张。 ⑥有人会说，这是因为历史已经给了鲁迅莫大的地位，他的模样已经被印刷媒体塑造了七十多年，已经先入为主，成为后世公众的视觉符号。是的，很可能是的，但这形象效应是互为因果的。时代凝视这形象，因这形象足以换取时代的凝视。这乃是一种大神秘，俨然宿命。而宿命刻印在模样上—托尔斯泰那部大胡子，是应该写写《战争与和平》；鲁迅那笔小胡子，是应该写写《阿Q正传》。当托尔斯泰借耶稣的话对沙皇说“你悔改吧”，这句话与托尔斯泰的模样很般配；当鲁迅随口给西洋文人看相，说“陀思妥耶夫斯基一副苦相、尼采一副凶相……”这些话，与鲁迅的模样也很般配—大家要知道，托尔斯泰和鲁迅这样子说法，骄傲得很呢!他们都晓得自己伟大，也晓得自己长得有样子。那年萧伯纳在上海见鲁迅，即称赞他好样子，据说老先生应声答道：早年的样子还要好看。这不是鲁迅会讲话，而是他看得起萧伯纳，也看得起他自己。 ⑦在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。 (选自《笑谈大先生》，有删改) 下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是()。(3分) A．五四运动后，因其文学成就，鲁迅先生这张脸摆在世界文豪群像中，也毫不逊色 B．鲁迅先生模样既不洋派，也不老派，和同时代文人学者相比，有他自己独特的个性 C．鲁迅先生的相貌成为后世公众的视觉符号，从根本上讲，这是历史给予鲁迅的地位 D．鲁迅先生说自己早年的样子还要好看，这表现了鲁迅先生的幽默和自信 E．鲁迅先生的作品和他的相貌一样，既文气逼人，又不嚣张
第9题
第10题
A.影视语言是通过视觉与听觉传达信息，构建和我们看到的世界非常逼真的时空关系。
B.影视语言是把握时间的高手，可以重现历史，也可以去到未来。
C.影视语言可以较好承载和叙述抽象的概念，并能进行很好的归纳、论证和结论。
D.影视语言是叙述事件的符号系统，通常我们都能从中看到故事。
