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[单选题]
《墨子·非命上》引《尚书·泰誓》言道“纣夷处,不肯事上帝鬼神,祸厥先神禔zhī不祀,乃曰:‘吾民有命。无廖liào排漏’。天亦纵弃之而弗葆。”这段话体现了哪些中国传统观念
A.天命观念
B.人文精神
C.上帝鬼神观念
D.祖先信仰
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A.天命观念
B.人文精神
C.上帝鬼神观念
D.祖先信仰
第1题
解释文中加点字
公曰:“吾享祀丰絮,神必据我。”
对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”
第3题
(1)根据上述资料所说,古代的圣王()
A、利于百姓
B、不信鬼神
C、信奉鬼神
D、不利百姓
(2)根据上述资料,墨子认为在古代暴王当政的时代()
A、人民相恶
B、不信鬼神
C、神灵不佑
D、社会安宁
(3)根据上述资料,墨家推崇的古代圣王包括()
A、周武王
B、周文王
C、周厉王
D、商汤王
(4)阅读上述资料,其中心思想史()
A、天意并不可信
B、兼恶天下得善报
C、兼爱天下得善报
D、上天奖善罚恶
第5题
最早记载的军法出现在()
A.《尚书.汤誓》
B.《尚书.甘誓》
C.《左传》
D.《礼记.王制》